Autor: MarceloBordolini

Te descubrí aquella mañana soleada y fría, formando parte de las filas de alumnas secundarias que caminaban presurosas hacia las aulas. De ahí en más, mi vida se resumió al único propósito de disfrutar de tu imagen corpórea cada día. Tu esbelta figura destacaba junto a tu hermoso pelo rojizo y ondulado. A tu alrededor todo parecía estar detenido, incluido el tiempo. Las voces que no salían, los pasos que se aquietaban y las miradas congeladas, contrastaban con tu elegante discurrir. Mis ojos embelesados permanecían enfocados en lo único que parecía tener vida. Ante tu presencia, se me entrecortaba la respiración, mientras el ritmo de mi corazón se aceleraba hasta el infinito. Mi estado era una mezcla de emociones, quietudes, sombras y luces fulgurantes.

En los instantes justos de mayor cercanía, se cruzaron varias veces nuestros rostros, el mío cuasi suspendido en el aire, el tuyo angelado con una sonrisa demoledora. No sabía que era el amor, tampoco tuve la oportunidad de preguntarlo. Muchas semanas se repitió la escena, hasta que sin saber porque, desapareciste por completo de mi vista. A partir de ahí, ya nada tuvo el mismo sabor, se apagó la música que acompañaba tu caminar y la decepción le ganó la pulseada a mi esperanza por captar tu atención o cuando menos saludarte. No tuve la oportunidad de esgrimir mis palabras, que son mis mejores armas, cuando ya lo que nunca fue se había acabado.

Siendo adolescente, las experiencias son tan potentes como rayos. Amar por vez primera, sin siquiera tener la chance de poder expresarlo, fue un aprendizaje tan intenso como íntimo. Semejó a una obra de teatro improvisada en esas baldosas del patio de colegio, donde los actores principales nunca se enteraron de su rol protagónico, donde no hubo público ni aplausos. Tan inexplicable y bello es el amor que más que un sueño es una utopía sin fin.

Como remembranzas imborrables que perduran por siempre, aún permanecen en mi inconsciente, esas mañanas cuando la felicidad duraba unos minutos, el tiempo en que su marcha completaba la distancia que la separaba de su pupitre. Es una verdad a gritos que se puede amar sin ser amado, pero es más cierto aún que nunca se sabrá con certeza qué es el amor, ni cuántas clases y maneras de amar existen. Amar en silencio es un arte refinado, con acciones que no revisten una condición tan manifiesta. Un observador entrenado podrá distinguir la chispa que subyace en cada encuentro, cada mirada y cada beso en la mejilla.

La primavera alborotada recrea en nuestras almas, las mejores películas de amor. Fragancias, destellos y colores nuevos, son el caldo de cultivo de innumerables historias que se tejen con los dedos de las manos.

El amor fue, es y será una gran fuente de motivación para nuestra devenir. Los grandes escritores y pensadores se distinguen del resto, quizás tan sólo por el hecho de haber encontrado renovadas acuarelas para pintar exquisitos detalles sobre este sentimiento que nos mueve por encima de cualquier otro.

Al ser algo tan complejo y polifacético, resulta casi imposible encontrar las palabras exactas para definir al amor, ya que es casi imposible abarcar todo lo que éste implica; al intentar crear una definición absoluta estaríamos excluyendo muchas otras posibilidades de sentirlo. No obstante, algunos escritores se las han ingeniado para definir este sentimiento según lo exigía cada una de sus obras.

«El amor no tiene cura, pero es la única cura para todos los males». Leonard Cohen.

«El amor es el significado último de todo lo que nos rodea. No es un simple sentimiento, es la verdad, es la alegría que está en el origen de toda creación». Rabindranath Tagore.

«Para Adán, el paraíso era donde estaba Eva». Mark Twain.

«Supe que ser amado no es nada. Que amar, en cambio, lo es todo». Hemann Hesse.

«El verdadero amor es como los espíritus: todos hablan de ellos, pero pocos los han visto». François de la Rochefoucauld.

«El amor es como la mayonesa: cuando se corta, hay que tirarla y empezar otro nuevo». Enrique Jardiel Poncela

«El amor nunca tiene razones, y la falta del amor tampoco. Todo son milagros». Eugene O’ Neill

«El amor no es sino la acuciante necesidad de sentirse con otro, de pensarse con otro, de dejar de padecer la insoportable soledad del que se sabe vivo y condenado. Y así, buscamos en el otro no quien el otro es, sino una simple excusa para imaginar que hemos encontrado un alma gemela, un corazón capaz de palpitar en el silencio enloquecedor que media entre los latidos del nuestro, mientras corremos por la vida o la vida corre por nosotros hasta acabarnos». Rosa Montero.

«El amor es el anhelo de salir de uno mismo». Charles Baudelaire.

«El amor es intensidad y por esto es una distensión del tiempo: estira los minutos y los alarga como siglos». Octavio Paz.

«Lo malo del amor es que muchos lo confunden con la gastritis y, cuando se han curado de la indisposición, se encuentran con que se han casado». Groucho Marx.

«Sabes que estás enamorado cuando no quieres acostarte porque la realidad es por fin mejor que tus sueños». Dr. Seuss.

«Si en medio de las adversidades persevera el corazón con serenidad, con gozo y con paz, eso es amor». Santa Teresa de Jesús.

Podríamos decir que la poesía es un intento de representación del amor. La sensibilidad de los grandes poetas, es atravesada por una combinación desequilibrada de alegrías y tristezas, de llantos y risas, pasiones y otras emociones muy profundas, que nacen de su indeclinable e irrefrenable búsqueda del amor.

De, Federico Garcia Lorca

El amor duerme en el pecho del poeta

De, Rafael Alberti

Sabes tanto de mí

De, Octavio Paz

Tus ojos

De, Jorge Luis Borges

El amenazado

De, Sor Juana Inés de la Cruz

Al ingrato que me deja, busco amante

Para finalizar un poema sobre el amor con el cual me identifico.

De, Mario Benedetti

Táctica y Estrategia

Habiendo escrito tanto y a la vez tan poco sobre este sentimiento.

¿Cuál es tu historia de amor?

Cuando niños era habitual que nuestros padres, tíos y abuelos nos relataran fábulas, cuentos y otras composiciones que nos mantenían ciertamente entretenidos. Durante el invierno en aquellos domingos de sobremesa del mediodía, quedábamos los primos expectantes de que alguno de nuestros mayores tomará la iniciativa de contarnos esas historias, que se habían traspasado de generación en generación, llegando desde Italia, España y de otros confines del planeta. Sumaban asimismo otras narraciones autóctonas con los cuales acaparaban nuestra atención, provocaban asombro y mantenían en alto nuestra curiosidad. Mientras el frío, las nubes, el viento y la llovizna eran dueños del exterior, en el interior de la casa de campo reinaba la calidez de las palabras, expresiones faciales y alguna que otra representación que nos sostenía concentrados.

Sentados alrededor de esa gran mesa, con todos nuestros sentidos alertas, pequeñas y aleccionadoras crónicas ingresaban por nuestros oídos para impactar en nuestras emociones que se manifestaban largamente en nuestros rostros y cuerpos. Sonrisas, caras de asombro, miradas inquietas y perpejlidad, se sumaban a otras sensaciones inefables, en ese lapso cuando las leyendas eran el centro de atención. Esa hora y media era aprovechada para beber distintas infusiones y degustar exquisitos bollos dulces caseros, bañados con azúcar impalpable o miel. La luz natural que se filtraba por las ventanas, nos regalaba un entorno único, mezcla de claros y sombras, proyecciones de objetos sobre el mantel y otros efectos que engalanaban este ambiente mágico y teatral.

Las narraciones casi siempre arrojaban como saldo alguna enseñanza, reflexión o aprendizaje. Los niños preguntábamos sobre algunos detalles que no nos quedaban tan claros. Las respuestas no se hacían esperar, en especial del Tío Berto o Marochi (como todo el mundo le llamaba), el cual tenía una facilidad especial para la inventiva. Las descripciones que aportaba eran aceptadas tal y como si Marochi hubiese estado presente en los acontecimientos. Era ciertamente nuestro tío preferido, un amor de persona sencilla, un niño más entre nosotros, con un carisma y una sonrisa sin igual. Sus ojos grises y bondadosos, contrataban con sus manos fuertes y callosas, producto del trabajo de labranza sobre la tierra. Cuando surgen conversaciones sobre la bondad, a mí se me viene a la mente ese hombre grandote y fortachón, que solo sabía hacer el bien, sin pedir ninguna devolución a cambio.

Acto seguido de finalizar con los relatos, aparecían las cartas, las cuales al son del chinchón, la escoba o la casita robada, intensificaban los gritos, las burlas y el alboroto. Las historias y los juegos nos hacían inmensamente felices en esas jornadas de domingo que yo no quería que se acabasen nunca. Me costaba aceptar y me producía una cierta depresión, que el lunes tendría que ir al colegio, y comenzar de nuevo con la rutinas y obligaciones. El domingo era el mejor día de la semana, inigualable e irremplazable.

Las vivencias de la niñez parecen dormidas, pero se despiertan muy rápido ante el menor incentivo. Una foto, un recuerdo, una pregunta de mis hijas, un momento feliz, son disparadores de hermosas sensaciones que vienen a mi encuentro. Los domingos invernales de mi infancia forman parte de ese tesoro invaluable por el cariño y la sensación de bienestar pleno. En mi caso personal, tengo recuerdos parciales de las historias que nos contaban, porque quedaron más grabados a fuego los momentos vividos y compartidos entre niños y mayores. La vida nos estremece de muchas maneras y nos sacude de a ratos con las remembranzas de la niñez y la adolescencia.  Hoy disfruto la dicha de poder transmitir mediante mis escritos la belleza de lo intangible, buscando la perfección que paradojicamente resulta poco perfecta o efectiva para contar lo que son profundas vivencias.

Amerita decir que quizás mi afición por la lectura y escritura hayan nacido durante aquellas tertulias dominicales. La verdad es que no estoy cien por ciento seguro de esa afirmación, porque hubo otros momentos de mi vida donde hubo otras siembras de palabras y textos. La génesis de las decisiones y predilecciones, es un ámbito sumamente difícil de dilucidar, sobre todo para una mente abarrotada de información como la mía. Saber que es lo que nos motiva, es todo un arte para personas muy entrenadas y entendidas.

En homenaje a mis precursores en esto de contar historias, les traigo a continuación algunas narraciones sencillas, parecidas a aquellas que nos relataban siendo niños.

El sabio

Cuentan que, en un antiguo reino, habitaba un hombre que era conocido en todas partes por su gran sabiduría. Al comienzo solo aconsejaba a sus familiares y amigos cercanos. Sin embargo, su fama creció tanto que el propio soberano lo llamaba frecuentemente para consultarlo.

Todos los días llegaban muchas personas a recibir sus sabios consejos. Sin embargo, el sabio notó que había varios que iban todas las semanas. Lo peor es que siempre le contaban los mismos problemas y luego escuchaban el mismo consejo, pero no lo ponían en práctica. Todo se había convertido en un círculo vicioso.

Un día, el sabio reunió a todos esos consultantes frecuentes. Luego les contó un chiste tan divertido, que llevó a que casi todos se desternillaran de la risa. Después esperó un rato y volvió a contar el mismo chiste. Siguió contándolo por tres horas. Al final, todos estaban desesperados. Entonces el sabio les dijo: “¿por qué no pueden reírse varias veces del mismo chiste, pero sí pueden llorar mil veces por el mismo problema?”.

Los dos amigos

En cierta ocasión, dos grandes amigos decidieron hacer una travesía por el desierto. Uno confiaba en el otro ciegamente y sentían que no habría mejor compañía. Sin embargo, cuando ya estaban cansados tuvieron desacuerdos en sus opiniones.

Del desacuerdo pasaron a una discusión y de esta a un debate encendido. La situación llegó a tal extremo que, en un momento dado, uno de los amigos golpeó al otro. Enseguida se dio cuenta de su error y le pidió perdón. Entonces, el que había sido golpeado, escribió en la arena: “Mi mejor amigo me golpeó”.

Continuaron el camino y más adelante se encontraron con un extraño oasis. Todavía no habían entrado en él, cuando el suelo comenzó a moverse. El amigo que había sido golpeado comenzó a hundirse. Era una especie de pantano. Como pudo, su amigo se estiró, poniendo en riesgo su vida, y lo rescató.

Fue entonces cuando el chico, que primero había sido golpeado y luego rescatado, escribió sobre una piedra: “mi mejor amigo me salvó la vida”. El otro lo miraba con curiosidad, así que le explicó: “entre amigos, las ofensas solo se escriben para que se las lleve el viento. En cambio, los favores se graban hondo en la piedra para que no se olviden nunca”.

El león codicioso

Había una vez un león soberbio que estaba hambriento. Llevaba un rato largo sin comer y tenía pegadas las tripas. Sabía que en el lugar en donde estaba no abundaban las presas. Comprendió que debía ser paciente y acechar con mucha cautela, ya que, si aparecía alguna presa y la perdía, no iba a encontrar otra tan fácilmente.

El león se quedó muy quieto, detrás de un matorral. Pasaron algunas horas y no aparecía nada. Sin embargo, cuando ya estaba desanimado, en una zona cercana apareció una liebre. Había un pastizal y la liebre salió a comer la hierba, desprevenidamente. El león sabía que las liebres son muy rápidas, así que debía lanzar un ataque contundente y súbito. De lo contrario, con toda seguridad, la liebre se escaparía.

Esperó un rato y se puso en guardia. Cuando iba a echarse encima de su presa, vio de pronto que un hermoso venado estaba caminando a unos metros de allí. La boca se le hizo agua. En un par de segundos cambió sus planes y atacó al venado, que había tenido tiempo de verlo y se echó a correr. La liebre, por supuesto, se escapó. “Tal es así que es león codicioso se quedó sin el pan y sin la torta”.

Suelta el vaso

Durante una sesión grupal, un psicólogo tomo un vaso de agua y lo mostró a los demás. Mientras todos esperaban la típica reflexión de ‘¿este vaso está medio lleno o medio vacío?’, el psicólogo les preguntó:

-¿Cuánto pesa este vaso?

Las respuestas variaron entre los 200 y 250 gramos. Pero el psicólogo respondió:

-El peso total no es lo importante. Más bien, depende de cuánto tiempo lo sostenga. Si lo sostengo un minuto, no es problema. Si lo sostengo una hora, me dolerá el brazo. Si lo sostengo durante un día entero, mi brazo se entumecerá y se paralizará del dolor. El peso del vaso no cambia, siempre es el mismo. Pero cuanto más tiempo lo sostengo en mi mano, este se vuelve más pesado y difícil de soportar.

Y continuó:

– Las preocupaciones, los rencores, los resentimientos y los sentimientos de venganza son como el vaso de agua. Si piensas en ellos por un rato, no pasará nada. Si piensas en ellos todos los días, te comienzan a lastimar. Pero si piensas en ellos toda la semana, o incluso durante meses o años, acabarás sintiéndote paralizado e incapaz de hacer algo.

El paquete de galletas

Una señora que debía viajar a una ciudad cercana llegó a la estación de tren, donde le informaron que este se retrasaría aproximadamente una hora. Molesta, la señora compró una revista, un paquete de galletas y una botella de agua. Busco una banca y se sentó a esperar.

Mientras ojeaba la revista, un joven se sentó a su lado y comenzó a leer el periódico. Sin decir una sola palabra, estiró la mano, tomó el paquete de galletas, lo abrió y comenzó a comer. La señora se molestó; no quería ser grosera pero tampoco permitiría que un extraño se comiera su comida. Así que, con un gesto exagerado, tomó el paquete, sacó una galleta y se la comió mirando al joven con enojo. El joven, tranquilo, respondió tomando otra galleta, y sonriéndole a la señora, se la comió. La señora no podía creerlo. Furiosa, tomó otra galleta, y con visibles muestras de enojo, se la comió mirándolo fijamente.

La actuación de miradas de fastidio y sonrisas continuó entre galleta y galleta. La señora estaba cada vez más irritada y el joven cada vez más sonriente. Finalmente, ella notó que solo quedaba una galleta. Con paciencia, el joven tomo la galleta y la partió en dos. Con un gesto amable, le dio la mitad a su compañera de almuerzo.

-¡Gracias! -respondió, arrebatándole la galleta al joven.

Finalmente, el tren llegó a la estación. La señora se levantó furiosa y subió al vagón. Desde la ventana, vio que el joven continuaba sentado en el andén y pensó “Qué insolente y maleducado. ¡Qué será de nuestro mundo a cargo de esta generación tan grosera!”.

De pronto sintió mucha sed por el disgusto. Abrió su bolso para sacar la botella de agua y se quedó estupefacta cuando encontró allí su paquete de galletas intacto. Todo este tiempo, ¡el joven le estuvo compartiendo sus galletas! Apenada, la señora quiso regresar para pedirle disculpas, pero el tren ya había partido.

Piedras

Un experto asesor de empresas en Gestión del Tiempo quiso sorprender a los asistentes a su conferencia. Sacó de debajo del escritorio un frasco grande de boca ancha. Lo colocó sobre la mesa, junto a una bandeja con piedras del tamaño de un puño y preguntó:

“– ¿Cuántas piedras piensan que caben en el frasco?”

Después de que los asistentes hicieran sus conjeturas, empezó a meter piedras hasta que llenó el frasco.

Luego preguntó:

“– ¿Está lleno?”

Todo el mundo lo miró y asintió. Entonces sacó de debajo de la mesa un cubo con gravilla. Metió parte de la gravilla en el frasco y lo agitó. Las piedrecillas penetraron por los espacios que dejaban las piedras grandes.

El experto sonrió con ironía y repitió:

“– ¿Está lleno?”

Esta vez los oyentes dudaron:

“– Tal vez no.”

“– ¡Bien!”

Y puso en la mesa un cubo con arena que comenzó a volcar en el frasco. La arena se filtraba en los pequeños recovecos que dejaban las piedras y la grava.

“– ¿Está bien lleno? preguntó de nuevo.”

“– ¡No!, exclamaron los asistentes.”

Bien, dijo, y cogió una jarra de agua de un litro que comenzó a verter en el frasco. El frasco aún no rebosaba.

“– Bueno, ¿qué hemos demostrado?, preguntó.”

Un alumno respondió:

“– Que no importa lo llena que esté tu agenda, si lo intentas, siempre puedes hacer que quepan más cosas.”

“– ¡No!, concluyó el experto: lo que esta lección nos enseña es que, si no colocas las piedras grandes primero, nunca podrás colocarlas después. ¿Cuáles son las piedras grandes en tu vida?”

¿Tus hijos, tus amigos, tus sueños, tu salud, la persona amada? ¿O son tu trabajo, tus reuniones, tus viajes de negocio, el poder o el dinero? La elección es tuya.

Una vez te hayas decidido…, pon esas piedras primero. El resto encontrará su lugar.

Un abejorro se afana por beber el néctar de hermosas y perfumadas flores de lavanda, que han recibido el impulso vigorizante de algunos días previos con temperaturas primaverales. Mientras recibe el frío y algo de lluvia, durante este día desapacible que da comienzo a la estación del amor, no ceja en sus intentos por beber todo lo que pueda. Es raro verlo sin compañía, casi siendo un desorientado y perdido luchador de una causa justa y necesaria, aferrándose a las atrayentes y azuladas flores, las cuales a su vez se sostienen con entereza de los tallos. Todos tratan de no ser despedidos por el intenso y gélido viento. El dato es que estamos en el comienzo de la primavera, pero el valor de las variables no son las esperadas. El insecto levanta vuelo finalmente perdiéndose en el horizonte difuminado. Las flores se quedan solas bebiendo sorbos del agua que pesadamente cae del cielo.

En esta jornada destemplada, cuando las estadísticas se han perdido por la tangente, el dato relevante es que el mundo se articula con el flujo y procesamiento de información que nos proporcionan datos y más datos, a través de los cuales se van conociendo realidades, que sin el avance y desarrollo de la tecnología informática resultarían muy difíciles de dimensionar. Una idea que se expresa de manera repetida gana fuerza en el común de las personas: «dato mata relato». Esta frase vendría a ser algo así como la revancha que la objetividad se toma con la subjetividad y falta de rigor de ciertos conceptos, situaciones y números que se deslizan en discursos, arengas y reportajes.

La esencia de los datos como una nueva filosofía de vida, ha despertado el interés de muchos pensadores, los cuales esgrimen argumentos a favor y en contra de esta proliferación de información. Conocer datos sobre situaciones individuales y colectivas del ser humano, nos sirven de seguro para gestionar a partir de ellos realidades superadoras y mejoradas, basando las decisiones en números poco cuestionables. Al mismo tiempo la sensación de falta de intimidad que eso proporciona, pone en alerta a muchos individuos que se sienten vulnerados en sus derechos.

Dentro de estas vertientes de pensamiento que se valen de los datos como argumento para….., ha surgido una corriente filosófica que se conoce como “dataísmo”, la cual es cuestionada por ser decididamente extrema respecto de la importancia de los datos y su impacto en la toma decisiones con impacto individual o colectivo.

Dataísmo (o datoísmo) es un término que ha sido utilizado para describir la corriente de pensamiento o filosofía, creada por el significado emergente del big data, la inteligencia artificial y el internet de las cosas.

Según el catedrático y ensayista Yuval Noah Harari, de la Universidad Hebrea de Jerusalén, en su libro “Homo Deus: Breve historia del mañana” el dataísmo, es casi como una religión, que podría definirse como “aquella que no venera ni a dioses ni al hombre: adora los datos”.

¿Qué es un dato?

Un dato es una representación simbólica (numérica, alfabética, algorítmica, espacial, etc.) de un atributo o variable cuantitativa o cualitativa. Los datos describen hechos empíricos, sucesos y entidades.

Más recientemente, el término ha sido expandido para describir lo que el científico social Yuval Noah Harari ha llamado una ideología emergente o incluso una nueva forma de religión en la cual “el flujo de información es el valor supremo y la libertad de la información es el mayor bien de todos”.

¿Qué es el dataísmo?

“Si me pidieran describir la filosofía al alza de hoy en día, yo diría que es el dataísmo”, escribió el analista cultural David Brooks en el periódico New York Times en febrero de 2013. Brooks argumentaba que, en un mundo con cada vez mayor complejidad, confiar en los datos puede reducir los sesgos cognitivos y «alumbrar patrones de comportamiento que todavía no hubiéramos percibido».

En 2014, el filósofo y ensayista surcoreano Byung-Chul Han manifestó en su libro Psicopolítica:

El big data debe liberar el conocimiento del arbitrio subjetivo. Así pues, la intuición no representa una forma superior del conocimiento. Se trata de algo meramente subjetivo, de un auxilio necesario que suple la falta de datos objetivos. En una situación compleja, siguiendo esta argumentación, la intuición es ciega. Incluso la teoría cae bajo la sospecha de ser una ideología. Cuando hay suficientes datos, la teoría sobra. La segunda Ilustración es el tiempo del saber puramente movido por datos. […] El dataísmo se muestra como un dadaísmo digital. También el dadaísmo renuncia a un entramado de sentido. Se vacía a la lengua totalmente de su sentido: «Los sucesos de la vida no tienen ni comienzo ni fin. Todo transcurre de manera idiota. Por eso todo es igual. La simplicidad se llama dadá». El dataísmo es nihilismo. Renuncia totalmente al sentido. Los datos y los números no son narrativos, sino aditivos. El sentido, por el contrario, radica en una narración. Los datos colman el vacío de sentido.[…] En general, el dataísmo adquiere rasgos libidinosos, incluso pornográficos. Los dataístas copulan con datos. Así, se habla de “datasexuales”. Son “inexorablemente digitales” y encuentran los datos “sexis”.

También en una entrevista, dada por la publicación de su libro “La desaparición de los rituales”, concedida al diario El País, el mismo pensador dice:

El dataísmo es una forma pornográfica de conocimiento que anula el pensamiento. No existe un pensamiento basado en los datos. Lo único que se basa en los datos es el cálculo. El pensamiento es erótico. Heidegger lo compara con el eros. El batir de alas del dios Eros lo acariciaba cada vez que daba un paso significativo en el pensamiento y se atrevía a aventurarse en un terreno inexplorado. La transparencia también es pornográfica. Peter Handke dice en una de sus anotaciones: “¿Quién dice que el mundo ya está descubierto?”.

Yuval Noah Harari publica en 2016 “Homo Deus: Breve historia del mañana”. En ese libro el pensador y escritor israelí, argumenta que todas las estructuras políticas o sociales competidoras pueden ser vistas como sistemas de procesamiento de datos: “El dataísmo declara que el universo consiste en flujos de datos y que el valor de cualquier fenómeno o entidad está determinado por su contribución al procesamiento de datos”.​

Harari plantea que “podemos interpretar que toda la especie humana es un sólo sistema de procesamiento de datos, siendo cada uno de los seres humanos un chip” .Después argumenta que el conjunto total de la historia del ser humano puede leerse como un proceso de mejora de la eficiencia de este sistema incrementando el número y variedad de procesadores/chips del sistema, incrementando el número de conexiones entre procesadores e incrementando la libertad de movimiento junto con las conexiones existentes.

Harari llega a argumentar que el “dataísmo”, como cualquier otra religión, tiene mandamientos prácticos. Un dataísta debería desear “maximizar el flujo de datos mediante la conexión de cada vez más y más medios”​ y cree que la libertad de la información es “el mayor bien de todos”. Harari también plantea que Aaron Swartz, quien se suicidó en 2013 después de ser procesado por liberar centenares de miles de artículos científicos del archivo en línea JSTOR de forma gratuita, podría ser denominado el “primer mártir» del dataísmo”.

Escribiendo para el Financial Times, Harari argumentó que el dataísmo presenta un desafío existencial a la ideología moral dominante del humanismo, que ve a los sentimientos humanos como la última autoridad del mundo: “el humanismo se enfrenta ahora al desafío existencial y la idea de libre albedrío está siendo amenazada… Una vez que los sistemas Big Data me conozcan mejor de lo que yo me conozco a mí mismo, la autoridad se desplazará de los humanos a los algoritmos”. Harari predice que la conclusión lógica de este proceso es que con el tiempo los humanos otorgarán a los algoritmos la autoridad para tomar las decisiones más importantes de su vida, como con quién casarse, por ejemplo.

Algunos conceptos que se pueden extraer del libro de Harari:

• Después de cuatro mil millones de años de vida orgánica, la era de la vida inorgánica está comenzando.
• Los principales productos de la economía del siglo XXI no serán los textiles, los vehículos y las armas, sino los cuerpos, los cerebros y las mentes.
• Mientras que la Revolución Industrial creó a la clase obrera, la próxima gran revolución creará la “clase innecesaria”.
• La forma en que los seres humanos han tratado a los animales es un buen indicador de cómo los seres humanos mejorados tratarán al resto.
• El islamismo radical supone un reto imponiendo su resistencia, pero las religiones verdaderamente impactantes saldrán de Silicon Valley, no de Oriente Medio.
• La democracia y el mercado libre se derrumbarán una vez que Google y Facebook nos conozcan mejor de lo que nos conocemos nosotros mismos. La autoridad cambiará de manos: pasará de estar bajo el control de los individuos para ser propiedad de los algoritmos de la red.
• Renunciaremos conscientemente a la privacidad en la búsqueda de una mejor salud.
• Los humanos no lucharán contra las máquinas, se fusionarán con ellas. Nos dirigimos hacia el matrimonio más que a la guerra.
• La mayoría de nosotros no llegará a decidir cómo la tecnología afectará a nuestras vidas porque la mayoría de nosotros no entiende esta tecnología. ¿Cuántos de nosotros, de hecho, votaron sobre cómo funcionaría Internet?

Además, Harari dice que «desde una perspectiva dataísta, podríamos interpretar a toda la especie humana como un único sistema de procesamiento de datos en el que los individuos hacen las veces de chips». En tal caso, también podríamos entender toda la historia como un proceso de mejora de la eficiencia de este sistema, mediante cuatro métodos básicos:

• Incremento del número de procesadores. Una ciudad de 100.000 habitantes tiene más potencia de cómputo que un pueblo de 1.000 habitantes.
• Multiplicación de la variedad de procesadores. Diferentes procesadores podrían emplear maneras diversas de calcular y analizar datos. Por lo tanto, emplear varios tipos de procesadores en un único sistema podría aumentar su dinamismo y creatividad: una conversación entre un campesino, un sacerdote y un médico podría producir ideas nuevas que nunca aparecerían en una conversación entre tres cazadores-recolectores.
• Aumento del número de conexiones entre procesadores. Tiene poco sentido aumentar únicamente el número y la variedad de procesadores si están poco conectados entre sí. Es probable que una red comercial que conecte diez ciudades produzca más innovaciones económicas, tecnológicas y sociales que diez ciudades aisladas.
• Incremento de la libertad de movimientos a lo largo de las conexiones existentes. Conectar procesadores apenas es útil si los datos no pueden fluir libremente. Construir carreteras entre diez ciudades no será muy útil si están plagadas de ladrones o si algún déspota autócrata no permite que comerciantes y viajeros se muevan como deseen.

Harari expone cómo al igual que el capitalismo, el dataísmo empezó como una teoría científica neutral, pero ahora está mutando en una religión que pretende determinar lo que está bien y lo que está mal. El valor supremo de esta religión es el “flujo de información”. Si la vida es el movimiento de información y si creemos que la vida es buena, de ahí se infiere que debemos difundir y profundizar el flujo de información en el universo. Según el dataísmo —continúa Harari—, las experiencias humanas no son sagradas y Homo sapiens no es la cúspide de la creación y el precursor de algún futuro “Homo Deus”. Los humanos son simplemente herramientas para crear el “Internet de Todas las Cosas”, que podría acabar extendiéndose fuera del planeta Tierra para cubrir toda la galaxia e incluso todo el universo.

Este sistema cósmico de procesamiento de datos será como Dios. Estará en todas partes y lo controlará todo, y los humanos están destinados a fusionarse con él.

Harari explica cómo esta concepción nos recordaría a otras religiones tradicionales: en el hinduismo se cree que los humanos pueden y deben fusionarse con el alma universal del cosmos: el Atman. Para el cristianismo la muerte une a los santos con Dios y aísla a los pecadores de su presencia.

Para Harari, la tecno-religión más audaz buscará «cortar del todo el cordón umbilical humanista». Tal experiencia religiosa «prevé un mundo que no gire alrededor de los deseos y las experiencias de ningún ser humanoide. ¿Qué puede sustituir los deseos y las experiencias como origen de todo sentido y autoridad? En 2016, únicamente una candidata está sentada en la sala de espera de la historia, aguardando la entrevista de trabajo. Esta candidata es la información.»

Harari argumenta que el dataísmo sostiene que el universo consiste en flujos de datos y que el valor de cualquier fenómeno o entidad está determinado por su contribución al procesamiento de datos.

Bill Gates, en un artículo en su página personal recomendando la lectura de Homo Deus,​ cita las palabras de Harari en las cuales declara que el mayor bien moral es incrementar el flujo de información y que el dataísmo no tiene nada en contra de las experiencias humanas. «Simplemente los dataístas no creen que tengan un valor intrínseco.»

Gates responde que «el dataísmo no ayuda a organizar las vidas de las personas, porque no tiene en cuenta el hecho de que las personas siempre tendrán necesidades materiales. Incluso en un mundo sin hambrunas ni enfermedades, seguiríamos valorando el ayudar, interactuar y cuidar los unos de los otros.»

Algunas críticas negativas sobre la caracterización de Harari del dataísmo, se centran en que es difícil de creer que esta corriente representa el desafío a la ideología del humanismo liberal, ya que los humanos serán capaces de creer simultáneamente en su propia importancia y en la de los datos.

El propio Harari advierte sobre determinadas críticas que se le pueden hacer al dataísmo, como el problema de la consciencia, sobre la cual el dataísmo es poco probable que pueda arrojar algo de luz. “Los seres humanos también pueden descubrir que los organismos no son algoritmos, sugiere”.

Para finalizar algo de humor vinculado:

Inmortalidad: La tasa de natalidad es el doble que la tasa de mortalidad; por lo tanto, una de cada dos personas es inmortal.

Atropellos: En Nueva York un hombre es atropellado cada diez minutos. El pobre ha de estar hecho polvo…

Accidentes: La probabilidad de tener un accidente de tráfico aumenta con el tiempo que pasas en la calle. Por tanto, cuanto más rápido circules, menor es la probabilidad de que tengas un accidente.

Alcohol y conducción: El 33 % de los accidentes mortales involucran a alguien que ha bebido. Por tanto, el 67 % restante ha sido causado por alguien que no había bebido. A la vista de esto y de lo anterior, está claro que la forma más segura de conducir es ir borracho y a gran velocidad.

Ni frío ni calor: Un estadístico podría meter su cabeza en un horno y sus pies en hielo y decir que en promedio se encuentra bien.

Seguridad en avión: En realidad, volar en avión es muy seguro. La práctica totalidad de los fallecidos en accidentes aéreos han muerto al llegar al suelo.

Chiste de estadísticos: – «¿Has oído ese chiste de estadísticos?». – «Probablemente…»

Precaución: Un hombre tenía miedo de coger un avión por aquello de los secuestros aéreos. Mirando unas estadísticas, encontró que la probabilidad de que hubiese una bomba en su vuelo era de 1 entre 1.000, mientras que la probabilidad de que hubiera dos bombas era 1 entre 100.000. Por lo tanto, a partir de entonces, cuando viajaba en avión llevaba él mismo una bomba.

Estadística vaticana: La ciudad del Vaticano tiene dos Papas por kilómetro cuadrado.

Correlaciones: – Existe una fuerte correlación entre tener los pies grandes y saber multiplicar (Por lo menos si tu muestra incluye niños y personas mayores). Por lo tanto, las personas con los pies grandes son mejores en Matemáticas.

– El consumo de helados y el número de personas que mueren ahogadas están correlacionados. (Cuando hace frío, la gente ni toma helados ni se baña). Por lo tanto, en las piscinas debería estar prohibido vender helados.

Lugares peligrosos: – Los hospitales son los lugares más peligrosos del mundo… “la probabilidad de morir en un hospital es mucho mayor que las de morir en cualquier otro sitio”.

– La cama es el sitio más peligroso del mundo… es donde muere más gente. 

Nuestro planeta lucha por sobrevivir en todos los frentes: agua, tierra y aire. Parece una visión apocalíptica pero los últimos eventos del verano europeo, donde las reservas de agua han llegado a mínimos jamás alcanzados y las temperaturas superan registros históricos uno tras otro, son una muestra de lo que los efectos de los desequilibrios son capaces de producir.

Algunos lideres políticos, científicos y otras autoridades, aún se muestran escépticos de que esto sea algo distinto a lo que ha sucedido en otras eras. Sus argumentos se basan en que muchos de los eventos más profundos que afectaron nuestro planeta, estuvieron ligados a circunstancias puntuales, tales como el impacto de un meteorito de grandes dimensiones, que produjeron por ejemplo episodios de enfriamiento masivo, denominadas «eras del hielo». Del mismo modo la eerupción de grandes volcanes, o movimientos sísmicos provocaron eras de calentamiento y enfriamientos extremos en algunas áreas geográficas, que resultaron calamitosas. Sin embargo, es bueno aclarar que, durante estas coyunturas del pasado, la población humana era escasa y sus actividades se limitaban a la caza y recolección natural.

La tendencia al incremento de temperaturas están produciendo eventos climáticos extremos, que alternan sequías con inundaciones, calentamiento de mares y océanos. Sólo por citar un ejemplo cercano, acá en el hemisferio sur, los efectos de la niña o el niño, son cada vez acentuados y con consecuencias difíciles de predecir y menos aún de mitigar.

La sequía extrema que estamos atravesando ya saliendo del período invernal, ha puesto a arder bajo fuego a varias provincias argentinas mediterráneas, que son asoladas por vientos extremos, cenizas, humo y tierra, que tornan inviable la circulación por carreteras, la respiración normal y agudizan las alergias y otras enfermedades respiratorias. En cada una de las ciudades, pueblos, zonas rurales, de sierras o regiones de pastizales, abnegados bomberos y vecinos, luchan contra numerosos focos de incendio que aparecen uno tras otro. «El riesgo de seguir soportando el poder destructivo de las llamas se mantiene en niveles límites muy elevados, con tendencia a tornar la situación cada vez peor».

Dentro de este escenario desalentador, muchos países o comunidades políticas, están tomando acciones concretas que nos hacen pensar que la situación puede al menos estabilizarse. De la mano de las energías renovables en reemplazo de los combustibles fósiles, están acelerando el proceso de recambio de energías contaminantes por energías verdes, con objetivos muy concretos, apalancados por políticas, leyes, y programas específicos, que incluyen metas de cumplimiento efectivas para verificar su concreción. Por lo general, estos planes de sustentabilidad ambiental y social, son acompañados por una conciencia individual y colectiva, que, cimentada en la educación, hace pensar que no se trata de esfuerzos aislados, sino más bien de una visión y cultura que aparecieron para permanecer y crecer cada vez más.

La semana de la educación, donde se festejan el día del maestro y del profesor, es una oportunidad propicia para incorporar definitivamente en la agenda y los programas educativos, la visión en nuestros niños y adolescentes, que todos somos artífices y partícipes esenciales en todos los cambios que necesitamos impulsar, entre ellos ayudar a nuestro planeta a sobrevivir para que nos pueda seguir cobijando como especie por muchas generaciones más.

Les comparto a continuación el estatus en materia ambiental de un país que es pionero en ese campo. Sus programas basados en una visión global mancomunada, son un ejemplo a seguir para lograr torcer rápidamente el rumbo y mitigar los impactos negativos del cambio climático. Los suecos como casi toda la geografía que habitamos sufre las consecuencias del cambio climático, pero hace ya bastante tiempo que impulsan políticas y medidas para salir de la crisis.

La política ambiental de Suecia y sus enseñanzas

Suecia es un país que muchas veces se utiliza de ejemplo: está por encima de la media en términos de educación, compromiso civil, equilibrio trabajo-vida, salud, bienestar subjetivo, ingresos y riqueza, empleo, vivienda y seguridad personal. Uno de sus mejores ejemplos es su política ambiental.

Los números de la economía de Suecia son muy buenos. En Suecia, el ingreso promedio per cápita es de USD 53.442 por año. Este dato lo ubica entre los diez países con mayor renta per cápita.

En términos de empleo, el 77% de las personas de 15 a 64 años en Suecia tienen un trabajo remunerado, más que la tasa de empleo promedio de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) que se sitúa en 68%.

En Suecia, solo el 1% de los empleados tiene un horario de trabajo muy largo, una de las tasas más bajas en el área de la OCDE, donde el promedio es del 11%. Si consideramos además que la buena educación y las buenas habilidades son requisitos importantes para encontrar un trabajo, lo confirmamos con las estadísticas: en Suecia, el 83% de los adultos entre las edades de 25 y 64 años han c5x5ompletado la educación secundaria superior, más que el promedio de la OCDE.

En cuanto a la calidad del sistema educativo, el estudiante promedio obtuvo 496 puntos en términos de habilidades en ciencias, lectura y matemáticas bajo el Programa de Evaluación de Estudiantes Internacionales (PISA) de la OCDE. Esta puntuación está por encima del promedio de la OCDE que es de 486 puntos. En Suecia, además, las niñas obtuvieron un promedio de 16 puntos más que los niños. La brecha es mucho más alta que el promedio de la OCDE de 2 puntos.

Si hablamos de salud, la esperanza de vida al nacer en Suecia es de 82 años, dos años más que el promedio de la OCDE.

Estos números nos muestran la fortaleza de la economía de Suecia, pero si vamos a los programas ambientales, ahí vemos que son líderes indiscutidos.

Es el país que acogió la primera Conferencia Internacional sobre el Clima, en su capital, en 1972. El actual gobierno sueco, en el cargo desde octubre de 2014, y formado por una coalición de socialdemócratas y verdes, afirmó el liderazgo ambiental del país en la Conferencia de las Partes de la Convención Marco de Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (COP21) dónde se firmó el Acuerdo de París.

Sobre la base del éxito de su política climática y medioambiental, Suecia quiere demostrar el progreso constante realizado en este campo. Y no sólo cuenta con alentar a sus socios, en particular los de la Unión Europea, sino que también espera centrarse en cuestiones cruciales como la financiación de políticas climáticas o el uso de nuevas tecnologías. Además, se declara defensora de los estados más pobres y vulnerables que tienen menos recursos para combatir el cambio climático.

Suecia se ha convertido en uno de los Estados europeos con el menor porcentaje de emisiones de gases de efecto invernadero, a pesar de ser uno de los países con el mayor consumo de energía per cápita. Aun así continúa estableciendo nuevos objetivos ambiciosos para las próximas décadas. Estos propósitos incluyen la abolición total de los combustibles fósiles para calefacción, así como el logro de la neutralidad de carbono y una mejora del 20% en la eficiencia energética para 2050.

Todos los buenos resultados se derivan de los esfuerzos realizados en gran medida por los ciudadanos que permiten que la economía sueca tenga un altísimo PIB per cápita, muestre una tasa de apertura económica del 90%, que es dos veces mayor que en Francia, y mantenga un dinamismo industrial impulsado por empresas líderes y especializadas en productos de alta tecnología y en la economía verde.

Aunque el éxito sueco es posible en gran medida gracias a la importante intervención económica del Estado sueco, inherente al modelo socialdemócrata, esto no significa que asfixie al sector privado. A este último no le falta iniciativa para apoyar la lucha ecológica del país, como IKEA, que mostró su voluntad de lograr la independencia energética para 2020 invirtiendo fuertemente en energía eólica y solar.

Los actores públicos y privados trabajan juntos para construir un modelo de ciudad sostenible, un tema crucial para poder conciliar la creciente urbanización con la ecología.

Gotemburgo, la segunda ciudad más grande de Suecia, lanzó una línea de autobuses silenciosa y no contaminante, alimentada por energía eólica e hidroeléctrica utilizando tres autobuses eléctricos y siete híbridos.

Con el mismo espíritu de cooperación, Estocolmo lanzó en agosto un proyecto de «ciudad inteligente», en el distrito Royal Seaport, que debería mostrar una marcada disminución en las emisiones de gases de efecto invernadero para 2030. El proyecto, cuyo objetivo es concebir un modelo urbano con cero impactos en el medio ambiente y fomentar la innovación y el empleo, se basa en nuevas tecnologías para implementar la gestión inteligente de residuos.

Pero, sobre todo, encontramos en Suecia una gran responsabilidad ciudadana en el reciclaje de los residuos. Suecia recicla más del 90 % de sus residuos. Menos del 5% de los residuos domésticos del país son enviados a vertederos.

¿Cómo lo lograron? Con educación ambiental y la concientización de todas las personas sobre el cuidado del medio ambiente y con el trabajo constante en la separación de residuos.

En modo complementario, gestionan sobre la base de presupuestos transparentes para el uso del dinero público en pos de la protección ambiental.

Además de centrarse en no producir residuos, las plantas incineradoras productoras de energía de Suecia queman casi tanta basura como el país recicla, importando residuos de Noruega, Irlanda, Italia y Reino Unido.

Algunas políticas que impulsan el accionar de los ciudadanos para una Suecia ecológica.

Citaremos sólo algunas acciones que se están emprendiendo en Suecia para promover la ecología y el ambiente.

• Los suecos tienen un descuento de 10.000 coronas (alrededor de € 1000) cuando compran un automóvil ecológico. Es decir, un automóvil que consume menos gasolina o funciona con biocombustibles o gas natural.
• La ciudad de Estocolmo introdujo un ”impuesto de congestión” , hace ya varios años, para evitar el hacinamiento del tráfico en el centro de la ciudad. Los automóviles que circulan entrando o saliendo del centro de la ciudad tienen que pagar 10, 15 o 20 coronas (aproximadamente 1, 1.5, 2 €), dependiendo de la hora del día. Cuanto mayor sea la concentración del tráfico, más pagarán.
• Suecia produce toda su electricidad a partir de centrales hidroeléctricas, eólicas y nucleares.
• Desde el 2017 se aplica una reducción de impuestos sobre las tareas de reparaciones, para estimular el uso de artículos viejos o rotos. La reparación de bicicletas, electrodomésticos y calzado se estimula reduciendo el IVA de la mano de obra.

Pero no todas son palabras de elogio. También están aquellos que manifiestan que el gobierno sueco oculta una parte de la verdad porque no tiene en cuenta sus importaciones en el cálculo de las emisiones de gases de invernadero.  El mensaje que se quiere transmitir es que el rápido crecimiento económico puede conciliarse con una reducción de las emisiones de carbono. Pero la realidad no es tan simple.

Si queremos hablar con propiedad sobre la reducción de nuestra huella de carbono, también debemos tener en cuenta las importaciones de bienes y proponer medidas para reducir los impactos también en esta área.

Como ya expresamos y pese a que los suecos vienen reaccionando desde hace ya bastante tiempo el cambio climático cambia la geografía sueca:  «el calor hunde su montaña más alta».

El monte Kebnekaise se encuentra 150 kilómetros dentro del Círculo Polar Ártico y, durante décadas, ha sido estudiado por los escolares suecos como la montaña más alta de su país. También se estudiaba en los libros de texto que se trata de un glaciar con dos picos: el que se encontraba más al sur era el más alto con 2.103 metros de altitud y el que está más al norte alcanzaba los 2.097. Eso era hasta ahora.

Un equipo de la Universidad de Estocolmo que se encarga de medir cada año la altitud de las montañas suecas ha terminado con todo lo conocido hasta ahora: el pico del sur ahora mide 2.095,6 metros, uno menos que su “hermano’ del norte, que se ha convertido en la montaña más alta de su país.

La montaña del sur ha estado siempre cubierta de hielo, pero desde los años 60 ha estado perdiendo altura paulatinamente por el deshielo hasta que en 2019 ha marcado un récord negativo en su historia: mide 24 metros menos que hace medio siglo. La culpa, según Gunhild Ninis Rosqvist, profesora de geografía de la Universidad de Estocolmo, es del cambio climático.

La profesora universitaria ha explicado que «es todo un símbolo, una señal muy obvia y muy clara para todos en Suecia de que las cosas están cambiando». Este país escandinavo batió en 2018 el récord de temperatura en los meses de mayo y julio, con una media superior de 10 grados a lo que es normal para esa época del año.

Incluso la ciudad de Markusvinsa ha batido durante el año 2019 su récord de temperatura: 34,8 grados, la más alta jamás marcada por una localidad del Ártico en Suecia. Una noticia que los científicos esperaban y que no sorprenden a nadie, ya que vienen a certificar un hecho ya demostrado: el cambio climático está derritiendo el hielo.

Gunhild Ninis Rosqvist explica que la noticia ha conmocionado a los suecos, ya que el Kebnekaise es «icónico, un símbolo para todos los glaciares en Suecia. Pero ya no necesitamos más símbolos. No necesitamos acumular más pruebas. Podemos ver el clima cambiando ante nuestros ojos aquí mismo y tenemos que hacer algo al respecto».

Para culminar les dejo algunos datos adicionales sobre la pujanza de Suecia en materia ambiental.

Sus emisiones de CO2 por unidad de PIB (3,8 toneladas) están muy por debajo del promedio de la OCDE (9,2 toneladas) y están disminuyendo.

Los estándares de calidad del aire en Suecia son buenos y el país ha intensificado aún más sus esfuerzos para la protección del medio ambiente y la conservación de la naturaleza. Suecia se está transformando rápidamente hacia el uso de infraestructuras y tecnologías bajas en carbono y renovables, lo cual incluye la subvención de celdas solares, vehículos eléctricos y puntos de recarga, hasta el apoyo a las inversiones municipales y del sector privado que reducen el impacto climático.

Suecia se encuentra entre los diez principales contribuyentes del Fondo para el Medio Ambiente del PNUMA, que depende de ese tipo contribuciones voluntarias que representan el 95% de sus ingresos. Suecia, en general, se encuentra entre los mayores donantes de financiación ambiental y climática.

En la actualidad, más de la mitad del suministro nacional de energía del país proviene de energías renovables. El Gobierno sueco se ha fijado el objetivo de ser libres de los combustibles fósiles y 100 por ciento renovables para 2045. Suecia ha podido reducir sus emisiones al producir tres cuartas partes de su electricidad a partir de energía hidroeléctrica (45%) y nuclear (30%), otro 17% proviene de la energía eólica y 8% de plantas de calor y energía alimentadas principalmente por biocombustibles. En Estocolmo, todo el sistema subterráneo funciona con electricidad verde y, desde 2017, todos los autobuses funcionan con combustibles renovables.

El reciclaje sostenible de Suecia, el más antiguo de Europa, implica que todos los que compran una botella de plástico o una lata deben pagar un depósito menor, que se reembolsa al reciclar los envases vacíos. En 2020, casi la mitad (46%) de los desechos domésticos se convirtieron en energía, y casi el 90% de las botellas y latas y el 70% de los envases se reciclaron.

La agricultura urbana es popular y la agricultura vertical también está en aumento. Hay varios bancos de alimentos en diferentes partes del país que ayudan a reducir el desperdicio de alimentos mediante la redistribución. Suecia también tiene la distinción de tener la primera carretera eléctrica inalámbrica del mundo, donde los vehículos eléctricos pueden cargarse mientras conducen. El plan es convertir 2.000 km de las carreteras más transitadas del país en carreteras eléctricas inalámbricas para 2030.

Como se puede apreciar las políticas a mediano y largo plazo dan los resultados esperados, si se conservan y sostienen de manera comprometida.

La esperanza de un mundo sostenible es una realidad concreta y palpable en algunas geografías de nuestro planeta.

Nuestro accionar es la clave.

A lo largo de cualquier momento histórico, podría decirse que el sueño de grandes escritores, guionistas, cineastas, directores de teatro, dramaturgos, fue y es el de encontrar una representación o interpretación que brinde tanto una acabada idea, como un impacto profundo e íntimo, acerca de los amores y de los odios, como movimientos pendulares y protagónicos de las relaciones humanas.

Escritores desvelados por expresar su verdad acerca de los sentimientos y emociones que motivan a los seres humanos, para hacer lo que hacen, decir lo que dicen, sentir lo que sienten, han escrito obras memorables, donde abunda el detalle y la exquisitez de aquellos protagonistas sensibles, que, a merced de sus pasiones, viven una existencia inmortal, dentro de una estructura física que tiene fecha de vencimiento.

La ficción finalmente es casi siempre superada por la realidad. Una parte de nuestra sociedad deslizó la idea de que existe en ella una especie de escuela de odio, con profesores, alumnos y estructuras organizativas para gestionar este sentimiento. Una hipótesis basada en acontecimientos que distan mucho de otros episodios históricos donde la manifestación de antipatía no se circunscribía a la acción de una sola persona intentando asesinar de manera fallida a otra, sino que se percibía con otros hechos concretos e igualmente condenables, siendo un proceder sistemático que atentaba contra un gran número de personas por su condición social, religiosa, política, sexual, económica o del tipo que sea. Los que han sufrido el odio en su cuerpo, en sus expresiones, en su libertad, saben que el odio no es una palabra inerte, ni que se puede declamar sin un respeto profundo por todos los que lo han padecido de hecho o de derecho.

Mi única reflexión personal, si se quiere y alguien lo quiere tomar como aporte,  acerca de los acontecimientos vividos es que todos y cada uno de nosotros somos responsables del respeto por las palabras y conceptos que intentamos instalar, teniendo presente lo que manifesté en el párrafo anterior, de modo tal que aquellos que realmente vivieron el odio en todas sus formas, no se encuentren con una sociedad que ha banalizado o usado el concepto de una manera utilitaria y solo a los efectos de una mera conveniencia. Por respeto a todos los que han sufrido y sufren violencia a partir del odio, del resentimiento o de un pensamiento discordante no podemos usar esa palabra sin un adecuado análisis de los contextos.

En cada escrito trato de mantenerme alejado de las opiniones como verdades únicas, o de pensamientos míos por encima del de los demás, pero en este caso creo que más que una opinión estoy compartiendo una reflexión que es uno de mis límites, sin ninguna necesidad de que sea el tuyo.

A continuación, nos adentramos en los conceptos de amor, odio y otros, mucho más universales y asequibles, alejándonos del terreno de la política.

Sobre el odio

Grandes autores han tratado de definir el odio, según su propia perspectiva. A continuación, un listado de pensamientos que aplican a este concepto universal. Más cerca o más lejos de nuestras propias opiniones está bueno conocerlas para poder sopesarlas.

Clásicos

• El odio es una tendencia a aprovechar todas las ocasiones para perjudicar a los demás. Plutarco.
• El odio abiertamente profesado carece de oportunidad para la venganza. Séneca.
• Que me odien con tal de que me teman. Lucio Accio.
• Amo la traición, pero odio al traidor. Julio César.
• Cuídate de que nadie te odie con razón. Marco Poncio Catón.

Europeos

• Más se unen los hombres para compartir un mismo odio que un mismo amor. Jacinto Benavente.
• Él sabía bien de odios, pues el que odia con tenacidad sabe reconocer bien ese mismo sentimiento en otros y sabe apreciar cuándo una animadversión es ya definitiva e irreversible. Santiago Posteguillo.
• Le he amado demasiado para no odiarle. Jean-Baptiste Racine.
• El odio es la cólera de los débiles. Alphonse Daudet.
• Cuando nuestro odio es demasiado profundo, nos coloca por debajo de aquellos a quienes odiamos. François de La Rochefoucauld .
• El odio es un borracho al fondo de una taberna, que constantemente renueva su sed con la bebida. Charles Baudelaire
• Cuanto más pequeño es el corazón, más odio alberga. Victor Hugo.
• Basta con que un hombre odie a otro para que el odio vaya corriendo hasta la humanidad entera. Jean Paul Sartre.
• No honres con tu odio a quien no podrías honrar con tu amor. Friedrich Hebbel.
• El odio no es más que carencia de imaginación. Graham Greene.
• Cuando odiamos a alguien, odiamos en su imagen algo que está dentro de nosotros. Hermann Hesse.
• El amor y el odio no son ciegos, sino que están cegados por el fuego que llevan dentro. Friedrich Nietzsche.
• El odio es la demencia del corazón. Lord Byron.
• El odio es la venganza de un cobarde intimidado. George Bernard Shaw
• Poder odiar y ser odiado sin conocerse es una de las ventajas de este mundo. Alessandro Manzini.
• Pocas personas consiguen ser felices sin odiar a otra persona, nación o credo. Bertrand Russell.
• El odio es la cadena más abominable con la que una persona puede obligar a otras. Ugo Foscolo.
• Yo estaba dispuesto a amar al mundo, pero nadie me entendía, así que aprendí a odiar. M.Lermontov.
• Catarsis. La venganza limpia. Aristóteles escribió que el alma humana se purga por el temor y la compasión que evoca la tragedia. Es un pensamiento aterrador que cumplamos el deseo más profundo del alma por medio de la tragedia de la venganza, ¿verdad? Jo Nesbo.
• Persecuciones, dice él, la historia del mundo está llena de ellas. Perpetuando el odio nacional entre las naciones. James Joyce.
• Si las masas pueden amar sin saber por qué, también pueden odiar sin mayor fundamento. William Shakespeare.

Norteamericanos

• Creo que el odio es un sentimiento que sólo puede existir en ausencia de toda inteligencia. Tennessee William.
• Cualquier muchacho de escuela puede amar como un loco. Pero odiar, amigo mío, odiar es un arte. Ogden Nash.
• Después del amor, lo más dulce es el odio. Henry Longfellow.
• El amor combinado con odio es más poderoso que el amor. O que el odio. Joyce Carol Oates.

Sobre el amor

Refresquemos unas cuantas de esos millones de frases inspiradas por el mayor y más poderoso de los sentimientos. Para lo mejor y lo peor que puede sacar del ser humano. Con algunas estaremos más de acuerdo y con otras no. La idea es que las conozcamos y valoremos.

Clásicos

• Hay amores tan bellos que justifican todas las locuras que hacen cometer. Plutarco.
• El amor se compone de una sola alma que habita en dos cuerpos. Aristóteles.
• Ofrecer amistad al que pide amor es como dar pan al que muere de sed. Ovidio.
• El amor conquista todas las cosas. Démosle paso al amor. Virgilio.
• Ama y haz lo que quieras. Si callas, callarás con amor; si gritas, gritarás con amor; si corriges, corregirás con amor, si perdonas, perdonarás con amor. Tácito.

Españoles y latinoamericanos

• El amor es intensidad y por esto es una distensión del tiempo: estira los minutos y los alarga como siglos. Octavio Paz.
• En asuntos de amor, los locos son los que tienen más experiencia. De amor no preguntes nunca a los cuerdos; los cuerdos aman cuerdamente, que es como no haber amado nunca. Jacinto Benavente.
• El verdadero amor no es el amor propio, es el que consigue que el amante se abra a las demás personas y a la vida; no atosiga, no aísla, no rechaza, no persigue: solamente acepta. Antonio Gala.
• Hay quien ha venido al mundo para amar a una sola mujer y, consecuentemente, no es probable que tropiece con ella. José Ortega y Gasset.
• Me estás enseñando a amar. Yo no sabía. Amar es no pedir, es dar. Mi alma, vacía. Gerardo Diego.
• Por eso juzgo y discierno, por cosa cierta y notoria, que tiene el amor su gloria a las puertas del infierno. Miguel de Cervantes.
• La raíz de todas las pasiones es el amor. De él nace la tristeza, el gozo, la alegría y la desesperación. Lope de Vega.

Resto de Europa y del Mundo

• Solo hay algo más vacío que haber vivido sin amor y es haber vivido sin dolor. Jo Nesbo.
• Temer al amor es temer a la vida, y los que temen a la vida ya están medio muertos. Bertrand Russell.
• No ser amados es una simple desventura; la verdadera desgracia es no amar. Albert Camus.
• El amor es el anhelo de salir de uno mismo. Charles Baudelaire.
• Las cartas de amor se empiezan sin saber lo que se va a decir y se terminan sin saber lo que se ha dicho. Jean-Jacques Rousseau.
• Hay que saber que no existe país sobre la tierra donde el amor no haya convertido a los amantes en poetas. Voltaire.
• El amor es una maravillosa flor, pero es necesario tener el valor de ir a buscarla al borde de un horrible precipicio. Stendhal.
• Amar no es mirarse el uno al otro; es mirar juntos en la misma dirección. Antoine de Saint-Exupéry.
• Trata de amar al prójimo. Ya me dirás el resultado. Jean-Paul Sartre.
• Ama un solo día y el mundo habrá cambiado. Robert Browning.
• Sabes que estás enamorado cuando no quieres acostarte porque la realidad es por fin mejor que tus sueños. Dr. Seuss.
• Dadme a mi Romeo, y cuando muera lleváoslo y divididlo en pequeñas estrellas. El rostro del cielo se tornará tan bello que el mundo entero se enamorará de la noche y dejará de adorar al estridente sol. William Shakespeare.
• Soy lo que has hecho de mí. Toma mis elogios, toma mi culpa, toma todo el éxito, toma el fracaso, en resumen, tómame. Charles Dickens.

Amor, odio y quien sabe que más

Un artículo interesante, cuyo texto no me pertenece y del cual sólo he hecho una transcripción parcial.

Del amor al odio hay una línea muy delgada de la que no siempre somos conscientes. De hecho, a todos nos sorprende cuando observamos a esas parejas que se amaban apasionadamente y, de pronto, no se pueden ver ni en pintura. No hablamos de aquellos que sufren un distanciamiento, sino de esos hombres y mujeres que después de haber compartido una tórrida relación se convierten en los peores enemigos.

A veces, una situación de esa naturaleza no se da hasta después de muchos años de convivencia. Es el resultado de un vínculo desgastado donde, lejos de dejarlo ir en su momento, lo seguimos manteniendo hasta que aparece el reverso más extremo. En otras ocasiones, la transformación se produce súbitamente. Ayer se amaban y hoy se odian. Es entonces cuando nos preguntamos: ¿será verdad aquello de que del amor al odio no hay más que un paso?

Son situaciones muy comunes, dinámicas relacionales que responden a un patrón emocional y neurológico muy concreto que vale la pena conocer.

“Odiamos a alguien cuando realmente queremos amarle, pero que no podemos amar. Tal vez él mismo no lo permite. El odio es una forma disfrazada de amor.”-Sri Chinmoy-

Amor y odio

No hay ninguna forma de amor que no encierre una pizca de odio, al menos. Odiamos un poco al otro porque a veces no está cuando lo necesitamos. O porque no agradeció como queríamos algún esfuerzo que hicimos para él o para ella. También sentimos el rumor del odio cuando no nos comprenden suficientemente o cuando no son capaces de decirnos las palabras que queríamos escuchar.

Son pequeños odios que usualmente no trascienden. Se desvanecen tan rápidamente como aparecieron y apenas si dejan alguna huella, solo en las personalidades más sensibles. Podemos lidiar con ellos y mantener el afecto intacto.

Sin embargo, hay situaciones que en las que no hay un desenlace tan feliz. A veces uno de esos pequeños episodios de desencuentro se convierte en la semilla de una gran selva de odio. O son la gota que hace rebosar la copa de un veneno que ya se venía acumulando.

Así, y por llamativo que nos parezca el amor y el odio no son precisamente mundos opuestos. Lo contrario del amor no es el odio, sino la indiferencia. Así como todo amor lleva implícito algún gramo de odio, todo odio tiene en sus entrañas un componente de amor.

Las emociones intensas siguen un mismo patrón neuronal

“A veces te amo, a veces te odio. Pero cuando te odio, es porque te amo”. Esta frase que aparece en una de las canciones de Nat King Cole es muy representativa de dicha dualidad emocional.  El amor se convierte a menudo en un territorio muy fértil para que aparezca el pinchazo del odio, y este proceso tan singular tiene su explicación científica.

Son situaciones marcadas por un aspecto muy relevante: la intensidad emocional. Tal y como nos revelan en un estudio publicado en la revista Frontiers in Psychology,  el odio y el amor están involucrados en un tipo de procesamiento neuronal conocido como el efecto de excitación de la emoción. Es decir, las emociones más intensas comparten un mismo recorrido neurológico, una misma vía de comunicación. Ello explica por qué en un momento dado podemos ir de un extremo al otro.

Asimismo, en dicho estudio también pudo verse que cuando los sentimientos de amor son más fuertes, más intenso es también el odio y el despecho en caso de que se produzca una ruptura. Lo cual sugiere para los científicos que existe un vínculo entre el amor romántico y el odio.

Odiar a quien amamos es posible y hasta lógico dentro de ese escenario cerebral. Aunque en la vida cotidiana, nos parezca una auténtica contradicción eso de pasar del amor al odio de un día para el otro o incluso en un instante puntual.

¿Cómo se pasa del amor al odio?

El paso del amor al odio generalmente se da de dos maneras. Puede ocurrir por ejemplo que una persona “despierte”, que abra los ojos después de un letargo en el que estuvo soportando lo que no quería soportar. También puede ocurrir que alguien sufra una ofensa por parte de su pareja, y que sus sentimientos de amor den paso a la rabia, la contradicción y el desprecio.

Esta última situación es más común en personas que tienen baja tolerancia a la frustración o un elevado narcicismo. Si no existen los recursos emocionales para mantener el equilibrio emocional frente a una situación adversa, es probable que se culpe a los demás del sentimiento de frustración que se experimenta. Es decir, odiamos al otro porque deja al desnudo nuestras debilidades, nuestra dependencia o nuestra inseguridad.

Espero les haya gustado.

¡Amores, odios y quien sabe que más!

Casi nunca me había sucedido tener que elegir a uno entre varios temas para escribir. Por lo general la realidad hace aportaciones de todo tipo a mi mente limitada. Sin embargo, no sucede con frecuencia que las mismas tengan un peso específico tal que me permitan ahondar o profundizar en los conceptos. En parte por impericia, o en parte por liviandad, los sucesos rebotan en mi cerebro sin motivarme a escribir sobre ellos. Solo aquellos que me producen estrépitos en mis fibras emocionales adquieren la relevancia tal que me impulsa a detallarlos, desmenuzarlos o cuando menos ponerlos en una crónica.

Los seres humanos nos movemos al ritmo de las emociones las cuales nos acompañan , incluso antes de que evolucionáramos desde nuestras formas más primitivas. Por lo tanto, aquello que nos produce emociones fuertes, queda registrado en nuestro presente, para constituir probablemente nuestra fuente prodigiosa de recuerdos.

Si me remito a recuerdos profundos hay tres que se me vienen como una tromba.

El primero de ellos tiene que ver con mi primera caña de pescar, que me fuera regalada por mi padrino. Esa vara con tanza y anzuelo, fue con la que pesque cuando tenía unos ocho años, mi primera palometa. Un pez que me pareció el más grande del mundo, el más revoltoso e inquieto cuando luego de pescarlo en la pequeña represa de la quinta, lo puse dentro de una palangana con agua, de la cual saltó varias veces buscando su libertad, que conseguiría algunos minutos después cuando lo devolviera a su hábitat natural. De ahí en más, cultivaría la pasión por la pesca deportiva, la cual me ha tenido muchos fines de semana viajando por la geografía argentina, en busca del «gran pez», en compañía de otros aventureros y aficionados por este deporte.

El segundo evento marcado a fuego fue cuando compré mi primer álbum de figuritas, acompañado por el primer paquete, el cual abrí casi sin respirar. Imágenes de jugadores del futbol argentino aparecieron ante mí, provocando una mezcla de asombro y de alegría muy difícil de describir. Ese fue el primer álbum de muchos que trataría de completar durante todo el colegio primario. A causa del horario de los transportes siempre llegaba media hora antes del inicio de clases, por lo que tenía tiempo de sobra para comprar figuritas y pegarlas en las páginas. Esos momentos previos al aula, eran aprovechados, en conjunto con los recreos, para intentar los canjes correspondientes para tratar de conseguir las figuritas difíciles.

Durante los últimos días se habían vivido momentos de zozobra, casi de incertidumbre total por la dificultad de acceder a los álbumes y figuritas del mundial. La empresa proveedora, creo que, a nivel de Latinoamérica, había tenido problemas de aprovisionamiento y logísticos que llenaron de pesar las almas de niños y no tan niños, que recorrían en vano quiosco tras quiosco, para encontrar en cada uno de ellos carteles que rezaban: “no llegaron los álbumes”, “no hay figuritas del mundial”. Los más precavidos, que los habían encargado con anticipación, fueron los primeros en recibir los álbumes y cierta provisión de figuritas a precios elevados. Con el correr de los días la situación de provisión y precios se fue normalizando para la alegría de muchos, los cuales ya contaban con cierta cantidad de casilleros completados. La ansiedad o fiebre por las figuritas fueron mermando, bajando el nivel de criticidad a rangos manejables. Todo parecía indicar que finalmente algunos llegarían al mundial con su álbum lleno, haciendo gala de ese logro como uno de los más importantes del año.

El tercer evento grabado en mi corazón, sucedió cuando conseguí por primera vez un libro prestado de la biblioteca del colegio secundario donde concurría como estudiante. Ese momento mágico se repetiría desde primero hasta sexto año del colegio secundario sin ninguna interrupción. Cada vez que llegaba a ese recinto único, me esperaba la bibliotecaria con una amplia sonrisa. Después de saludarnos, ella me recomendaba sus lecturas predilectas, las cuales por lo general tomaba. Mi mentora era muy amplia en sus gustos literarios y géneros, por lo que mi adolescencia estuvo signada por libros gratamente disímiles y heterodoxos. Clásicos, juveniles, románticos, filosóficos, psicológicos, antiguos, modernos, policiales, reflexivos y obras maestras estuvieron en mis manos, horadando mi cerebro con destellos multicolores, generando en mí esa habilidad tan única como íntima, la de «aprender a distinguir».

El mundo de las palabras nos permite recrear conceptos, abstracciones que sólo los seres humanos somos capaces de hacer. Las distinciones asociadas a nuestro vocabulario son un fenómeno que nos ha permitido construir nuevas realidades individuales o colectivas. La capacidad de expresarnos adecuadamente dentro de cualquier contexto, nos permite incluir una extensa gama de colores, solo para explicarlo de una forma metafórica. Reseñaba un artículo periodístico que un libro antiguo en inglés había sido escrito empleando unas 30.000 palabras diferentes. Ernest Hemingway, autor entre otros libros del afamado “El Viejo y el Mar”, había usado unas 2.000 palabras disímiles en su escritura. Mientras, que en la actualidad cualquier conversación entre jóvenes chateando, empleaba no más de 100 palabras distintas. La reducción en la cantidad de palabras con las cuales nos comunicamos, nos imposibilita en grado creciente “hacer distinciones”, viviendo cada vez más en un mundo de simplificaciones dentro de escenarios cada vez más complejos.

La abreviación de opiniones hasta llegar al nivel de emplear conceptos sólo dicotómicos es una vertiente filosófica desarrollada en el siglo pasado, signado por la división del mundo entre el pensamiento capitalista y el comunista, donde se estaba o de un lado o del otro. Los conceptos antagónicos, de relacionarse con el otro solo desde ser amigo o enemigo, nosotros o los otros, amor u odio, son extremismos que nos deshumanizan y nos dividen sin más. Cuando me alejo a los fines tomar perspectiva de los últimos acontecimientos vividos, no dejo de sorprenderme ingratamente, por los niveles de simplificación de los mensajes, por nuestra incapacidad para asumir los hechos con sentido crítico y común, buscando puntos de encuentro o coincidencias que sólo se logran cuando ampliamos la mencionada paleta de colores.

El sistema educativo tendría que servirnos para recrear o generar nuevas realidades desde el aprendizaje de muchos conceptos que no son necesariamente antagónicos, sino más bien complementarios, suplementarios o variantes amortiguadas o exacerbadas de ideas, abstracciones y proyecciones. La extrema simplificación y facilitación de nuestros sistemas de enseñanza, están creando una brecha cada más grande entre la educación pública y privada, creando más diferencias que concordancias, sin promover la formación de personas preparadas, ilustradas, libres y con capacidad crítica propia, ajena y de los sucesos.

Las distinciones nos han posibilitado disponer de una capacidad de transformación de la realidad. Los países más evolucionados están trabajando hace bastante tiempo en crear un presente de alfabetización tecnológica e innovadora que les permitirá sortear los próximos desafíos. Vale decir, estas empeñados en aprender “NUEVAS DISTINCIONES” para sortear horizontes desafiantes y sumamente exigentes.

Reducir la gama de distinciones, resumiendo todo a blanco y negro, no nos permitirá confluir hacia un mundo más inclusivo y civilizado.

¡Sin distinciones! es casi lo mismo que decir ¡Sin oportunidades!

Para finalizar va una frase que no me pertenece y que nos invita a reflexionar:

“Nuestros sistemas conceptuales expresados a través del lenguaje, son los lentes con los cuales contemplamos el mundo”.

La idea, si se quiere superadora,es la de aprender a usar muchos lentes.

La pregunta que suelo hacerme tantas veces como puedo, se vincula con dos palabras muy usadas en la industria audiovisual:

¿Espectador o Protagonista?

En cualquier obra de cine, teatro, televisión, o en las mismas redes sociales hay un lugar para los que protagonizan y otro para los que observan o visualizan. Cuando una representación tiene éxito el número de espectadores multiplica varias veces al número de protagonistas.

Del mismo modo en esa gran marquesina que es cada una de nuestras vidas, nuestro tiempo se divide en momentos de observación y actuación (entendida como accionar), con un montón de momentos en donde la división no es tan exacta ni definida.

Normalmente asumir un rol protagónico requiere de un camino que conduce «de dejar de ser el espectador para pasar a ser al protagonista». Esto es así porque protagonizar requiere de un proceso de aprendizaje, en donde se conjugan múltiples estadios de observación y actuación.

Desde niños nos especializamos en observar lo que nos rodea de modo tal de abarcar con nuestros sentidos, mente y corazones todo lo que se desenvuelve en derredor nuestro.

Por lo general la vida de un futbolista profesional arrancó cuando siendo niño concurría a la cancha a ver a otros futbolistas, los cuales se desempeñaban como protagonistas dentro del campo de juego.

Desde ese momento se despertó en ese incipiente aprendiz una ilusión en forma de sueño, acompañada de una declaración fundacional:

“Quiero ser jugador de fútbol….”

Los puntos suspensivos obedecen a que esa frase suele estar acompañada por otros aditamentos tales como:

Para parecerme a Maradona.

Para ganar mucho dinero.

Para ayudar a sacar a mi familia de la pobreza.

Para ser el máximo goleador de la liga.

Del mismo modo, cuando uno elige una profesión o vocación, el proceso es muy parecido. Por ejemplo, cuando me propuse estudiar ingeniería, lo hice desde la admiración que sentía por los grandes ingenieros de la historia, aquellos que descubieron y luego construyeron elementos fundamentales para nuestro desarrollo como sociedad.

Vale decir que la cuestión que nos hubimos de plantear al comienzo de este escrito puede ser reformulada de la siguiente manera:

¿Qué tengo que hacer para pasar de ser espectador a protagonista en este campo de mi vida?

Con el agregado de varias inquisiciones más.

¿Qué no estoy haciendo para ser protagonista de….?

¿Cuánto tiempo estoy dilapidando siendo mero espectador de cosas que no me suman valor?

La última pregunta se vincula con un hecho sumamente vigente:

«Horas y horas navegando por las redes, usando muchos mecanismos tecnológicos que nos mantienen embelesados y contemplativos de la vida de otros, siendo simplemente meros espectadores sin ningún objetivo a la vista».

En el proceso para pasar de espectador a protagonista, en un campo específico, encontramos tanto aliados como enemigos:

Entre los aliados:

• Tener claridad y priorizar con la mayor certeza posible nuestro protagónico.
• Buscar maestros, referentes y socios en ese campo.
• Mantenerse siempre con una actitud aprendiente.
• Organizar los tiempos y los esfuerzos.
• Buscar recursos y planes alternativos.
• Trazarse metas de referencia, tales como hitos intermedios.
• Cultivar la perseverancia, la resiliencia y sostener los estados de ánimo.

Entre los enemigos:

• Miedo a ser protagonista.
• Desánimo ante el primer fracaso.
• Culpar a los demás de mis propias derivas.
• Ante el primer éxito considerarnos expertos.
• Vivir episodios de sobreactuación.
• Creer que el camino es sencillo y no requiere de atención y concentración plenas.
• Falta de priorización.

En cualquier ámbito o disciplina o área de nuestras vidas en las cuales estemos decididos a PASAR DE ESPECTADORES A PROTAGONISTAS, es altamente recomendable decirnos a nosotros mismos que nuestro potencial es cuasi INFINITO.

Desde el «día cero», que es aquel en donde decidimos emprender el camino de ser artífices de nuestra propia película, nuestras relaciones y como las cultivamos adquieren un cariz decisivo, en la medida que conservemos esa pasión por cumplir con nuestros sueños.

Desde ese mismo «día cero», nuestro primer gran hito puede ser el de transformarnos en actor de reparto, y desde ahí ya con fuerzas renovadas buscar el protagónico de nuestras vidas. Entre el cero y los diferentes hitos atenazados, nuestro porcentaje de crecimiento tiene que ser acompañado por nuestra voluntad y decisión para continuar, esa llama que no tiene que apagarse pese a las grandas borrascas que podemos enfrentar.

No existe cronología aceptable o errada para pasar de ser espectador a protagonista. Tantas veces hemos sido testigos de historias que superación que rompen las “supuestas barreras etarias”, de seres humanos que dan saltos de calidad que nos dejan boquiabiertos. Personas que se convencieron de que todo era posible teniendo confianza en si mismas, superando adversidades y conservando la actitud y fortalezas necesarias, para llegar finalmente a vivir los sueños que a priori parecían tan lejanos.

Al respecto y para simbolizar de que se trata ser protagonista les comparto estas historias de personas que triunfaron en el deporte, pese a sufrir eventos muy desafortunados en su vida. Su gran motivación y ganas de superar todas las adversidades, nos muestran su indeclinable espíritu y la encomiable actitud que los ha definido como «excelsos protagonistas». Sus férreas voluntades nos alientan a perseguir y alcanzar metas inimaginables.

Bethany Hamilton, Surfista

Es una surfista originaria de Hawai, que comenzó en este deporte desde los 7 años, pensar que seis años después le marcaría su vida, a los 13 años un tiburón le arrancó su brazo izquierdo. Pese a este gran accidente Bethany tuvo una mentalidad ganadora y no se rindió. Después de su recuperación pasaron tan solo días y volvió a las olas.

Hoy en día se encuentra dentro de las 50 mejores surfistas del mundo, ganó el primer premio de los campeonatos nacionales NSSA, a pesar que tuvo momentos de frustración a poder adaptarse a su discapacidad.

Su historia de inspiración les a servido como motivación a niñas que han sufrido una amputación, esto a través de la fundación que creó llamada, Friends of Bethany (amigos de Bethany). Su historia cautivó tanto que se creó una película llamada Soul Surfer inspirada en ella.

Kieran Behan, gimnasta

A este deportista apasionado de la gimnasia desde pequeño, a la edad de 10 años los médicos le dijeron que jamás volvería a caminar, tras haberle quitado un cáncer en el músculo estuvo 15 meses en una silla de ruedas hasta volver a la gimnasia, dos años después de haber vuelto resbaló por la barra alta sufriendo un golpe en la cabeza, perjudicando su cerebro.

Fueron tres años los que le costó a Kieran volver a entrenar su cerebro, para después sufrir lesiones y una de las más grande en su rodilla, para la edad que tenía y todas las situaciones por las que pasó este deportista, cualquier otro hubiera abandonado su sueño como atleta.

Sin embargo, Kieran Behan no lo hizo y años después logró convertirse en campeón mundial de suelo, su perseverancia, esfuerzo y dedicación lo llevan a ser motivación y ejemplo de superación.

Michael Jordan, basquetbolista

La leyenda de los Chicago Bulls no siempre fue el hombre exitoso que es ahora, Michael Jordan tiene mucho que enseñar con su forma de vivir; es inspirador y es de gran motivación para muchos.

Jordan no siempre tuvo la aceptación y éxito como en la NBA, en el colegio fue rechazado en el equipo de baloncesto, por ser poco competitivo, en ese momento Jordan jamás quería volver a ser rechazado. Todos los días se levantaba a las cinco de la madrugada a lanzar tiros libres, se exigió, concentró duramente para lograr conseguirlo.

Considera a sus fracasos como base esencial del éxito que logró, con esta frase: ‘He fallado más de 9.000 tiros en mi carrera, he perdido casi 300 partidos, 26 veces han confiado en mí para tomar el tiro que ganaba el partido y lo he fallado, he fracasado una y otra vez en mi vida y es por eso que tengo éxito. Puedo aceptar el fracaso pero, no puedo aceptar no intentarlo.

Usain Bolt, velocista

Este deportista jamaicano Usain Bolt, desde niño soñaba con ser velocista, creció en extrema pobreza, tiene una desviación en su columna vertebral más conocida como escoliosis y una de sus piernas es 1.5 cm más larga que la otra, a pesar de todas estas condiciones el no tenía el rendirse como opción, buscó un entrenador y un médico que le ayudó a fortalecer los músculos de su espalda y convertir su enfermedad como un aliado.

Al inicio de su carrera en el deporte los demás velocistas se burlaban de él porque sus salidas no eran las mejores, pero él recordaba siempre lo que sus padres le decía, que diera lo mejor de él. Hoy en día tiene el título de ser el más rápido del mundo, 11 títulos mundiales, 8 medallas de oro en Juegos Olímpicos.

Para finalizar una pequeña historia que nos muestra el valor de la actitud por sobre la aptitud.

Actitud de vida

Dos hombres, ambos enfermos de gravedad, compartían el mismo cuarto semiprivado del hospital.

A uno de ellos, se le permitía sentarse durante una hora por la tarde, para drenar el líquido de sus pulmones. Su cama estaba al lado de la única ventana de la habitación. El otro tenía que permanecer acostado de espalda todo el tiempo.

Conversaban incesantemente todo el día y todos los días, hablaban de sus esposas y familias, sus hogares, empleos, experiencias durante sus servicios militares y sitios visitados durante sus vacaciones. Todas las tardes, cuando el compañero ubicado al lado de la ventana se sentaba, se pasaba el tiempo relatándole a su compañero de cuarto, lo que veía por la ventana.

Con el tiempo, el compañero acostado de espalda que no podía asomarse por la ventana, se desvivía por esos períodos de una hora, durante los cuales, se deleitaba con los relatos de las actividades y colores del mundo exterior.

La ventana daba a un parque con un bello lago, los patos y cisnes se deslizaban por el agua, mientras los niños jugaban con sus botecitos a la orilla del lago, los enamorados se paseaban de la mano entre las flores multicolores, en un paisaje con árboles majestuosos y en la distancia, una bella vista de la ciudad.

A medida que el señor cerca de la ventana describía todo esto con detalles exquisitos, su compañero cerraba los ojos e imaginaba un cuadro pintoresco.

Una tarde le describió un desfile que pasaba por el hospital y aunque él no pudo escuchar la banda, lo pudo ver a través del ojo de la mente, mientras su compañero se lo describía.

Pasaron los días y las semanas y una mañana, la enfermera al entrar para el aseo matutino, se encontró con el cuerpo sin vida del señor cerca de la ventana, quien había expirado tranquilamente, durante su sueño. Con tristeza, avisó para que trasladaran el cuerpo.

Al otro día, el otro señor, con mucha tristeza pidió que lo trasladaran cerca de la ventana, a la enfermera le agradó hacer el cambio y luego de asegurarse que estaba cómodo, lo dejó solo.

El señor con mucho esfuerzo y dolor, se apoyó en un codo, para poder mirar al mundo exterior por primera vez, finalmente, tendría la alegría de verlo por sí mismo, se esforzó para asomarse por la ventana y lo que vio, fue la pared del edificio de al lado.

Confundido y entristecido, le preguntó a la enfermera, que sería lo que animó a su difunto compañero a describir esas cosas maravillosas fuera de la ventana y ella le respondió que el señor era ciego y no podía ver ni la pared de enfrente, y que seguro: “Quizás solamente deseaba animarlo a usted”.

El almanaque nos marca que este domingo se celebra en nuestra Argentina un día bastante especial. Durante el mes de agosto, a partir del año 1960, se festeja el “Día del Niño”, rebautizado como el “Día de la Niñez” y más recientemente como el “Día de las infancias”. Inicialmente la celebración tenía lugar durante el primer domingo de agosto. En 2002 se pasó para el segundo domingo del mismo mes a pedido de la Cámara del Juguete. A partir del año 2011, a raíz de una coincidencia electoral, se decidió pasarlo para el tercer domingo de agosto, quedando a partir de allí y hasta nuevo cambio como fecha instituida para esta jornada festiva.

Se promueve la denominación “Día de la Niñez” con el propósito de incluir a toda persona que transita la etapa previa a la adolescencia o pubertad.

Es una celebración anual dedicada al reconocimiento y a la comprensión de las infancias en el mundo, en que se efectúan actividades para la promoción del bienestar y de los derechos de las personas en esta etapa temprana. Esta efeméride es festejada en diferentes fechas dependiendo de cada país.

En 1925, el “Día Internacional del Niño” fue proclamado por primera vez en Ginebra durante la Conferencia Mundial sobre Bienestar Infantil, y desde entonces se celebra el 1 de junio en la mayoría de los países.

El día 20 de noviembre de 1959 marca la fecha en que la Asamblea de Naciones Unidas aprobó la Declaración de los Derechos del Niño y la Convención sobre los Derechos del Niño en el año 1989. Esta fecha se considera el “Día Universal de la Niñez” y se celebra todos los años. La legislación argentina declara que el “Día del Niño” puede ser festejado hasta por los niños menores de 18 años de edad.

El origen de esta celebración se vincula con la protección y el reconocimiento de los derechos de los más pequeños, en épocas donde la situación distaba por lejos de ser la ideal.

Tras la Primera Guerra Mundial se comenzó a generar una preocupación y conciencia sobre la necesidad de protección especial para los infantes. Una de las primeras activistas sobre este tema fue Eglantyne Jebb, fundadora de la organización “Save the Children”, la cual con ayuda del Comité Internacional de la Cruz Roja impulsó la adopción de la primera Declaración de los Derechos de los Niños. Esta declaración fue sometida para su aprobación ante la Liga de las Naciones, la cual la adoptaría y ratificaría en la Declaración de Ginebra sobre los Derechos de los Niños, el 26 de septiembre de 1924. Al año siguiente, durante la Conferencia Mundial sobre el Bienestar de los Niños, llevada a cabo también en Ginebra, se declaró, por primera vez, el «Día Internacional del Niño», señalando para tal efecto el 1 de junio.

El 12 de abril de 1952 la Organización de Estados Americanos (OEA) y UNICEF redactaron la Declaración de Principios Universales del Niño, para protegerlos de la desigualdad y el maltrato. En esta oportunidad se acordó que cada país debería fijar una fecha para festejar a los niños.

En 1954, la Asamblea General de las Naciones Unidas, mediante la resolución 836 (IX) del 14 de diciembre, recomendó que se instituyera en todos los países un Día Universal del Niño y sugirió a los gobiernos que celebraran dicho día en la fecha que cada uno de ellos estimara conveniente.

“Recomienda que, a partir de 1956, se instituya en todos los países un Día Universal del Niño que se consagrará a la fraternidad y a la comprensión entre los niños del mundo entero y se destinará a actividades propias para promover los ideales y objetivos de la Carta, así como el bienestar de los niños del mundo, y también a intensificar y extender los esfuerzos de las Naciones Unidas a favor y en nombre de todos los niños del mundo…..”

Entre los principales derechos que se estipulan en la «Declaración internacional de los derechos de los niños», podemos listar:

• El derecho a vivir.
• El derecho a tener una familia.
• Derecho a la educación.
• Derecho a una religión.
• Derecho a la salud.
• Derecho al amor.
• Derecho a una identidad.
• Derecho a un nombre.
• Derecho a ser felices.
• Derecho a un hogar.

La conmemoración del “Día del Niño” ha adquirido con el paso de los años un cariz bastante comercial o material, dando lugar a los anhelados regalos que todos los niños esperan recibir durante esa jornada maravillosa. Más allá de eso, me parece oportuno recordar que esta fecha se vincula más bien con todo lo enunciado en los párrafos anteriores, siendo una jornada de compromiso y generación de conciencia respecto de la erradicación de muchos flagelos que aún sufren muchos niños en el mundo, tales como: maltrato, trabajo infantil, pobreza, violencia, falta de salud y educación, ausencia de un hogar, sólo por citar los más relevantes.

Puedo decir a título personal que he disfrutado de una infancia feliz, en el marco de un hogar sano, bajo el cuidado y amorosa protección de mis padres.  Con el mismo propósito, nos esforzamos todos los días junto a mi compañera de vida, para prodigar todos los recursos y el cariño, de moto tal que nuestras hijas transiten de la mejora manera posible el camino a su juventud y madurez. Todos los que nos ocupamos día a día de constituir el mejor escenario posible para el desarrollo de nuestros niños o adolescentes sabemos que no es una tarea fácil ni sencilla. Conlleva un enorme grado de compromiso, responsabilidad, sabores y sinsabores, que forman el combo maravilloso denominado “hogar familiar”.

Durante nuestra infancia, quien más quien menos, todos hemos disfrutado de la lectura de cuentos que los mayores nos contaban, ya sea por la lectura de un libro (las más) o por la improvisación de alguna historia inventada. Antes de dormir era común escuchar de boca de nuestros padres algún cuento infantil, donde abundaban los clásicos cuentos de niños. Más allá de la digitalización creciente que lo abarca casi todo, creo que esa costumbre aún se conserva en las familias, siendo un hecho recomendable por varias razones: reforzar lazos estrechos entre padres e hijos, generación del hábito de la lectura, desarrollo de la imaginación y la creatividad, más la conciliación del sueño de los menores.

Terminada mi adolescencia, la familia se vió bendecida por el nacimiento de mi primera sobrina. Mi hermana trabajaba, por lo que todas las tardes Florencia era dejada en mi casa materna para que mi mamá Ana (su abuela) cuidara de ella. En aquellos años yo me dedicaba a estudiar ingeniería, por lo que pasaba bastante tiempo en casa. Mientras ella fue una bebé los cuidados y atenciones eran los normales para ese estadio, pero cuando comenzó a caminar y luego a expresarse, las cosas se fueron poniendo más interesantes. Florencia era una personita que requería atención plena, y sus demandas fueron in crescendo. Yo era uno de los encargados de entretener a Florencia, por lo que gran parte de las siestas le inventaba historias tras historias, a manera de cuentos, «los cuales eran devorados por ella con suma fruición».

Los cuentos la involucraban en la trama, a la cual nunca le faltaban monstruos buenos, niños aventureros, tesoros, cuevas recónditas, mapas, piratas, personajes de fantasía, un inicio desafiante y un final feliz. Se podría decir que el nivel de éxito de mis entregas vespertinas era aceptable, ya que por lo general mi sobrina escuchaba mis historias hasta que se dormía, no sin antes hacer algunas preguntas para las cuales a veces no tenía respuestas convincentes:

¿Por qué el monstruo vivía solo en la cueva? ¿Dónde estaban sus papás?

¿Dónde queda el fin del mundo?

¿Si los ángeles nos cuidan quien cuida de ellos?

¿Decime tío, por qué todas las brujas son malas?

¿Quién es más malo: el lobo feroz o el cazador que lo mató?

Como es bien sabido el dicho “hazte la fama y échate a dormir”, mi facilidad para contar cuentos infantiles trascendió los límites de mi casa materna. De ahí en más, en ocasiones donde se celebraba algún acontecimiento que involucraba a mi sobrina, junto a primos de ella por parte de su padre, yo era el encargado oficial de entretener un rato a los niños, con mis renombrados cuentos.

En presencia de un público más abultado, con una más amplia gama de edades, mis historias tenían que incluir no sólo palabras, sino vívidas representaciones de lo que se trataba de contar. Antes de cada interpretación tenía que buscar algunos elementos acordes que complementaran mi vestuario: sombreros, pañuelos, una espada improvisada, vincha, capucha y varias cosas más. Además, debía tener presente las recomendaciones de los padres respecto de no generar miedo, demasiada angustia, excesivo suspenso, ya que, de ser así, yo sería el causante de que los niños tuvieran pesadillas o no pudieran dormir bien de noche.

Mi efectividad ante un público más numeroso pero repetitivo, tuvo sus altibajos, para luego decaer muy rápidamente. Me resultaba difícil sostener la atención, sobre todo de los varones más grandes, los cuales necesitaban historias más truculentas, con mucha acción y finales explosivos. Fui perdiendo público hasta quedar con un número reducido de niñas, las cuales me pedían historias más sensibles y emocionantes.

Finalmente, mi «carrera de cuentista de ocasión» se fue diluyendo hasta el nacimiento de mis hijas y mis sobrinos, donde recuperé algo de la impronta que me había caracterizado durante «mis épocas de esplendor» (jajaja, para darle un tinte rimbombante) como intérprete de cuentos. Para ser honesto, tuvieron más logros mis cuentos con mis sobrinos varones, que, con mis hijas, las cuales resultaban bastante críticas de mis historias, respecto de que les resultaban poco convincentes, muy fantasiosas o harto repetidas.

“No me digas papá que el dragón no podía tirar fuego. Todos los dragones lanzan fuego y este el único que no lo hace”.

“Papá, ese personaje ya lo vimos en muchos cuentos tuyos”.

“A ver explícanos: si el cíclope tenía un solo ojo como podía tener predecir el futuro”.

“Justo sucedió la explosión, se pudo transformar en un ave y salir volando”.

“No creemos que la casa de chocolate pueda estar de pie con ese tremendo calor”.

En la actualidad mis virtudes como cuentista aparecen de cuando en vez, toda vez que logro captar la atención de mis sobrinos, mientras dejan de lado por un rato las distracciones digitales, tales como el celular, la Tablet, la Play y otros dispositivos tecnológicos que los mantienen atrapados.

Resulta complicado y difícil superar la rapidez y versatilidad de las imágenes y las improntas tecnológicas, por lo que creo que mi carrera de interprete de cuentos infantiles requiere de cambios radicales e incorporación de las herramientas digitales para encausarla.

Con el paso del tiempo, escucho cada vez menos el típico pedido:

¡Contanos un cuento, dale!

Mientras me digo a mi mismo que la esperanza es lo útlimo que se pierde, ya que por ahí tengo la fortuna de ser abuelo, aprovecho esta fecha especial para celebrar junto a todos los niños, en su día, apelando a la conciencia de cada uno para aportar lo mejor de nosotros en beneficio de construir realidades superadoras para las infancias.

Para el final les regalo estas frases que encierran parte del espíritu de lo que quiero transmitir:

“En cada niño nace la humanidad.” (Jacinto Benavente).

“Todas las personas mayores fueron al principio niños, aunque pocas de ellas lo recuerdan.” (Antoine de Saint-Exupéry).

“Muchas de las cosas que nosotros necesitamos pueden esperar, los niños no pueden, ahora es el momento, sus huesos están en formación, su sangre también lo está y sus sentidos se están desarrollando, a él nosotros no podemos contestarle mañana, su nombre es hoy.” (Gabriela Mistral).

“La palabra progreso no tiene ningún sentido mientras haya niños infelices.” (Albert Einstein).

“Protegedme de la sabiduría que no llora, de la filosofía que no ríe y de la grandeza que no se inclina ante los niños.” (Khalil Gibran).

En la semana tuve la oportunidad de escuchar una columna periodística que hacía referencia a la acción de «vender humo», vinculándola con nuestra realidad económica y social. Hacía referencia a los encargados de llevar a cabo este tipo de “venta” dentro de nuestro sistema político de gobernanza. Independientemente del grado de certeza de sus afirmaciones, no es muy difícil llegar a la conclusión que, a lo largo de nuestra historia, y dentro de cualquier sistema político quien más, quien menos, todos los responsables de turno han caído repetidas veces en dos clases de acciones, las cuales resultan por demás tentadoras a la hora de cautivar a los votantes o al público:

• Vender humo.

• Vender espejitos de colores.

Si bien existen diferencias entre ambas, ya que la primera se vincula con hechos de ventas de favores que al final no se concretan, y la segunda a realzar las bondades o virtudes de productos que se comercializan, en el devenir se las suele confundir, para ser usadas casi como propuestas con igual sentido.

En cada uno de estas acciones, es posible encontrar elementos comunes:

• El vendedor que suele estar asociado a una persona con pocos escrúpulos (un cara de piedra como se suele decir).
• Mucho marketing, palabras grandilocuentes.
• Una promesa que analizada usando el sentido común luce bastante difícil de cumplir (casi un ideal utópico y un sueño).
• Ausencia de un plan para….
• Datos o estadísticas parciales, cuando no, muy difíciles de comprobar.
• Una estafa moral o real, dado que finalmente la realidad cae por su propio peso.

En la actualidad proliferan en distintas regiones del mundo, casi sin exclusiones geográficas o políticas actividades que pueden ser encasilladas como venta de humo y otras tantas de espejitos de colores.

La realidad que contrasta a la venta de humo son los números, que finalmente nos muestran sin maquillajes los problemas recurrentes de la humanidad:

Pobreza, analfabetismo, falta de educación, corrupción, trata de personas, violencia y guerras asociadas, injusticias, desigualdades y tantas más que las lista sería interminable. Desde hace varias décadas existe un problema que nos afecta a todos que es el cambio climático derivado del calentamiento global, el cual impacta a todo el mundo sin ninguna distinción provocando hoy, por ejemplo, sequías y temperaturas extremas inéditas en toda Europa. La tendencia de esta problemática, sino profundizamos de manera inmediata nuestras acciones de mitigación, nos llevará muy probablemente a que el mundo colapse, derivando en la extinción masiva de las especies de este planeta, lo cual obviamente nos incluye.

Las ventas de humo y de espejitos de colores tienen una vida cada vez más corta, potenciada por la digitalización, la comunicación masiva en línea y acelerada por la exponenciación de los cambios. Los vende humos se van quedando sin creyentes y sin futuro, mientras la humanidad organizada en torno a distintos sistemas de gobernanza no logra resolver sus problemas.

La columna periodística incluía la referencia al origen de la frase “vender humo”. La busqué para verificarla y compartirla con ustedes.

¡Fumo punitor, qui fumo vendidit!

La Venta de Humo ya era conocida en tiempos de los Romanos. Efectivamente, el Derecho Romano recogía el delito de Vendittio Fumi (Venta de Humo), asociado a la corrupción. La figura de Vendittio Fumi legislaba la circustancia mediante la cual un intermediario (generalmente un letrado) recibía de su cliente un dinero a cambio de conseguir los favores de un funcionario público que nunca se llegaban a realizar.

El caso más sangrante de Vendittio Fumi se produjo en el año 282 DC, a cargo de un tal Vetronio Torino, que iba por ahí dándoselas de influencer, presumiendo de que tenía mano con el Emperador y podía conseguir cualquier cosa que se propusiera. Esto llegó a oídos del Emperador, para más señas Alejandro Severo, que le tendió una trampa. Usó un agente a modo de cebo, supuestamente interesado en los favores del Emperador; Vetronio entró al trapo, fue apresado, juzgado y condenado a muerte.

Rodeado de madera y paja húmeda a la que pegaron fuego, Vetronio Torino murió asfixiado por el humo; «Fumo punitor qui fumo vendidit!» cuentan que gritaba en su agonía.

Otra historia vinculada con la venta de humo, se relaciona nada más y nada menos con el libro de Don Quijote de la Mancha. Transcurre en el Capítulo XLVII de la Segunda Parte del Quijote. Sancho Panza está ejerciendo su autoridad en la Ínsula de Barataria y un campesino acude a solicitar mediación para la boda de su hijo con la bella Clara Perlerina. El desarrollo del proceso de marketing que se hace es realmente hilarante, formando parte de la inmensa genialidad de Miguel de Cervantes Saavedra. La primera parte de ese libro y la mencionada segunda parte (se unificarían en un solo libro un poco más tarde de la publicación de la segunda parte) contienen descriptos no sólo este, sino otros tantos comportamientos humanos y sociales, dentro de un desarrollo pleno de ironías, sarcasmos y un humor refinado. Siendo una obra cúspide de la literatura universal recomiendo su lectura y discusiones posteriores.

El labrador de Miguel Turra y la bella Clara Perlerina

Digo, pues -dijo el labrador-, que este mi hijo que ha de ser bachiller se enamoró en el mesmo pueblo de una doncella llamada Clara Perlerina, hija de Andrés Perlerino, labrador riquísimo; y este nombre de Perlerines no les viene de abolengo ni otra alcurnia, sino porque todos los deste linaje son perláticos, y por mejorar el nombre los llaman Perlerines; aunque, si va decir la verdad, la doncella es como una perla oriental, y, mirada por el lado derecho, parece una flor del campo; por el izquierdo no tanto, porque le falta aquel ojo, que se le saltó de viruelas; y, aunque los hoyos del rostro son muchos y grandes, dicen los que la quieren bien que aquéllos no son hoyos, sino sepulturas donde se sepultan las almas de sus amantes. Es tan limpia que, por no ensuciar la cara, trae las narices, como dicen, arremangadas, que no parece sino que van huyendo de la boca; y, con todo esto, parece bien por estremo, porque tiene la boca grande, y, a no faltarle diez o doce dientes y muelas, pudiera pasar y echar raya entre las más bien formadas. De los labios no tengo qué decir, porque son tan sutiles y delicados que, si se usaran aspar labios, pudieran hacer dellos una madeja; pero, como tienen diferente color de la que en los labios se usa comúnmente, parecen milagrosos, porque son jaspeados de azul y verde y aberenjenado; y perdóneme el señor gobernador si por tan menudo voy pintando las partes de la que al fin al fin ha de ser mi hija, que la quiero bien y no me parece mal.

-Pintad lo que quisiéredes -dijo Sancho-, que yo me voy recreando en la pintura, y si hubiera comido, no hubiera mejor postre para mí que vuestro retrato.

-Eso tengo yo por servir -respondió el labrador-, pero tiempo vendrá en que seamos, si ahora no somos. Y digo, señor, que si pudiera pintar su gentileza y la altura de su cuerpo, fuera cosa de admiración; pero no puede ser, a causa de que ella está agobiada y encogida, y tiene las rodillas con la boca, y, con todo eso, se echa bien de ver que si se pudiera levantar, diera con la cabeza en el techo; y ya ella hubiera dado la mano de esposa a mi bachiller, sino que no la puede estender, que está añudada; y, con todo, en las uñas largas y acanaladas se muestra su bondad y buena hechura.

Hasta aquí se hizo la presentación de la bella Clara Perlerina. Como se puede ver, el labrador de Miguel Turra es un artista manejando las expectativas, aunque quizá peca de ser demasiado honesto (o acaso ignorante). El proceso continúa con la primera de las peticiones que el campesino hace al Duque (representado por Sancho) y la descripción del mancebo que la pretende.

-Está bien -dijo Sancho-, y haced cuenta, hermano, que ya la habéis pintado de los pies a la cabeza. ¿Qué es lo que queréis ahora? Y venid al punto sin rodeos ni callejuelas, ni retazos ni añadiduras.

-Querría, señor -respondió el labrador-, que vuestra merced me hiciese merced de darme una carta de favor para mi consuegro, suplicándole sea servido de que este casamiento se haga, pues no somos desiguales en los bienes de fortuna, ni en los de la naturaleza; porque, para decir la verdad, señor gobernador, mi hijo es endemoniado, y no hay día que tres o cuatro veces no le atormenten los malignos espíritus; y de haber caído una vez en el fuego, tiene el rostro arrugado como pergamino, y los ojos algo llorosos y manantiales; pero tiene una condición de un ángel, y si no es que se aporrea y se da de puñadas él mesmo a sí mesmo, fuera un bendito.

Si bien parece que la pareja pudiera ser tal para cual teniendo en cuenta la descripción que se ha hecho de ambos pretendientes, el labrador expone el motivo de la petición: una carta de recomendación para que D. Andrés Perlerino consienta en dar la mano de la doncella. A priori podría parecer que cosa sin mayor implicación en los asuntos del Ducado.

–¿Queréis otra cosa, buen hombre? -replicó Sancho.

-Otra cosa querría -dijo el labrador-, sino que no me atrevo a decirlo; pero vaya, que, en fin, no se me ha de podrir en el pecho, pegue o no pegue. Digo, señor, que querría que vuesa merced me diese trecientos o seiscientos ducados para ayuda a la dote de mi bachiller; digo para ayuda de poner su casa, porque, en fin, han de vivir por sí, sin estar sujetos a las impertinencias de los suegros.

Para tener una idea relativa, en el siglo XVI un médico ganaba 300 ducados al año, un barbero 100, un buey costaba 15 ducados y un cerdo 4. El rescate de Cervantes se fijó en más de 500 ducados. Este hombre estima el valor de la dote entre 300 y 600 ducados, y con las mismas, se las pide a Sancho.

–Mirad si queréis otra cosa -dijo Sancho-, y no la dejéis de decir por empacho ni por vergüenza.

-No, por cierto -respondió el labrador.

Y, apenas dijo esto, cuando, levantándose en pie el gobernador, asió de la silla en que estaba sentado y dijo: -¡Voto a tal, don patán rústico y mal mirado, que si no os apartáis y ascondéis luego de mi presencia, que con esta silla os rompa y abra la cabeza! Hideputa bellaco, pintor del mesmo demonio, ¿y a estas horas te vienes a pedirme seiscientos ducados?; y ¿dónde los tengo yo, hediondo?; y ¿por qué te los había de dar, aunque los tuviera, socarrón y mentecato?

Espero que les haya resultada divertida la historia.

La venta de humo es tan antigua como la humanidad misma.

Es probable que, por error, omisión o exceso de protagonismo, hayamos incurrido o formado parte de alguna venta de humo o de espejitos de colores, ya que creo que ninguno está exento de caer en la tentación.

«Los que detentan mayor grado de responsabilidad más empeñados tienen que estar en accionar sobre bases sólidas, planes, programas y trabajo, guiados por valores como la honradez, el servicio y el compromiso por hacer que las cosas pasen».

La venta de humo tiene cada vez menos cabida. Los datos que contrastan a los cuentos y relatos ya forman parte de nuestro devenir social, cultural y económico.

Una frase memorable de Miguel de Cervantes en boca de Don Quijote de la Mancha nos dice:

“Por la libertad, así como por la honra, se puede y se debe aventurar la vida.”

Nuestros proyectos personales se semejan a los viajes en barco: contienen anclas, velas , recursos y herramientas (timón y brújula), los cuales se articulan a los fines de arribar a algún norte planeado. Los barcos necesitan el ancla y la vela para sortear con éxito su recorrido en el mar. Un capitán sabrá con el paso del tiempo interpretar las señales con mayor maestría, de modo tal de soltar anclas para quedarse a la espera de mejores condiciones o levar anclas para echarse a nuevamente a navegar. Las velas aprovechan la potencia del viento, para acercarnos a nuestro norte prefijado. Mientras que el ancla nos permite detenernos, para equilibrar nuestros momentos de ansiedad y sosiego.

«Desde una visión puramente personal, nosotros hemos sido creados como barcos, por lo que necesitamos ponernos en marcha, ya que nuestra vida carecería de sentido sin acción, de la misma manera que un navío carecería de propósito si una vez construido, permanece en el puerto sin nunca partir.» Desde un punto de vista antagónico, no podemos estar en permanente movimiento, pues nuestra energía o nuestros recursos, tanto como los de un barco, se acabarían inexorablemente, sin lograr finalmente arribar al puerto deseado.

Toda vez prefijado el destino, equiparable a algún propósito personal, trazamos un plan de navegación, que tendrá en cuenta el viento (nuestra actitud) y las provisiones (nuestras capacidades y habilidades, que podríamos llamar nuestros recursos), de modo tal que equilibrando con nuestras anclas (poner conciencia de las situaciones) los momentos de accionar y detenernos, avanzamos gracias al timón (que son nuestros valores) en busca de llegar a nuestro puerto de destino, el cual siempre distinguimos por la marcación de nuestra brújula. Todo plan u hoja de ruta es por tanto la visión más probable, que de acuerdo a nuestro leal saber y entender, nos depositará en nuestro objetivo.

Cuando tenemos la ventura (un poquito de suerte nunca viene nada mal) de lograr nuestro cometido luego de tantas horas de recorrido, si nos detenemos a evaluar los desvíos respecto de nuestro plan original, es muy probable que el trayecto casi lineal que trazaron nuestras mentes, se haya transformado en un recorrido semejante a un laberinto, con errores de cálculo , estados de ánimos positivos o negativos que retrasaron o aceleraron nuestra marcha, escasez de algunos recursos, impericias a la hora de soltar o levar anclas. Mi segunda opinión personal, creo que quizás compartida por muchos, es que lo importante es mantenernos activos en el camino, asumiendo y perdonando nuestras derivas, que son tan nuestras, como humanas y valiosas.

Los momentos en los cuales soltamos nuestras anclas, son de una inacción relativa, ya que muchas veces nos sirven para recalcular el recorrido, en función de los recursos disponibles, los resultados parciales esperados, y nos brindan la posibilidad de darnos cuenta si es que no tenemos que cambiar nuestro norte, haciéndolo más lejano o más cercano, más o menos asequible o incluso eligiendo otro, por qué no.

La complejidad de nuestras derivas, y al mismo la riqueza de vivir con pasión los recorridos, adquiere una dimensión única, cuando nuestro plan de navegación es compartido con otros en un mismo barco. El condimento es que cada uno de los tripulantes, aun sosteniendo el mismo propósito final, y validando el plan común, presenta sus propias interpretaciones y visiones respecto de lo que va sucediendo en el trayecto. En ese recorrido compartido que puede ser un matrimonio, el trabajo en una empresa, u otro proyecto que nos vincule con otras personas, aparece una red de relaciones tejida en torno a conversaciones de posibilidad o de no posibilidad, e historias salpicadas por nuestros paradigmas y visiones más arraigadas. La fortaleza de hacer un viaje siendo parte de un equipo con una visión común es que nuestros estados de ánimos pueden ser amortiguados, del mismo modo que nuestra ansiedad por avanzar o nuestra tendencia a la inacción.

Volviendo a un plano más íntimo como para acercarnos más ciertamente al título de mi blog de hoy, vale decir a la esfera de recorridos si se quiere más personales, puedo afirmarles con casi absoluta certeza, que en mi propósito declarado hace ya unos siete años, de escribir un blog semanal con divulgación los días domingos, he estado tantas veces en situaciones muy próximas a un laberinto sin salida que ya casi he olvidado la cuenta.

Este aprendiz de escritor se ha encontrado perdido, indeciso o con falta de ganas de escribir, durante varios fines de semana y por varias cuestiones

• ¿Qué tema desarrollo?
• O peor aún, ¿No es repetido el contenido de mi blog?
• El escrito: ¿tiene que significar algo para mí o para el que lo lee?
• ¿Acaso tengo obligación de escribir todos los fines de semana?

¿Como he sorteado las dificultades para seguir con mi barco en la mar?

• Cambiando las preguntas por otras que me sumen posibilidades de seguir.

• Dándome cuenta que por más que sea un proyecto personal, desde el momento que es compartido involucra a otras personas por lo que la red de relaciones puede ser mi contención, y porque no mi inspiración y mi fuente de provisión de temas.

• Tratando de poner conciencia y aceptarme en las dificultades y los errores de escritura, sorteando mis desánimos.

• Pensando en todos los que tienen expectativas por leer algo los domingos por la mañana.

• Honrando a aquellos que me escriben palabras de aliento para seguir, y a los que decididamente han sostenido críticas constructivas sobre los contenidos.

• Pensando en mi familia que todos los domingos me apoya fervorosamente para que continué navegando.

• Tratando de ser coherente con mi propio compromiso personal, con la mirada siempre puesta en el sentido que tiene para mí escribir.

• Siendo respetuoso de todos los que me escriben para decirme algo como: “lo que escribiste me sirvió para……”

• Diciéndome que puedo seguir aprendiendo de mis errores para intentar ser mejor cada Domingo.

• Buscando el equilibrio entre la autocompasión y la autoexigencia.

Más allá de todo esto, les puedo asegurar que, así como he escrito con una sonrisa en mis labios, lo he hecho con varias lágrimas en mis ojos. Les puedo confirmar que he sentido bienestar, placer, conformidad, decepción o frustración, pre, durante y post escritura de las entregas semanales.

El proceso creativo es tan íntimo y rico, como un encuentro cara a cara con tus propios ángeles y demonios, lo que produce sensaciones indescriptibles.

Sostener ese proceso amerita un esfuerzo que sin perder de vista los propósitos, sea capaz de superar el cansancio, el sueño y la falta de ganas, munido de la alegría de ver cada semana un nuevo fruto recogido del árbol de la escritura.

“El escritor en su laberinto”, viene a transformarse en algo así como, “el escritor en sus miles de laberintos”.

En 1996 Rodolfo Braceli, periodista argentino, le hizo una entrevista al genial escritor Gabriel García Marquez. De la misma, he extraído algunas preguntas y respuestas que se relacionan con la última parte del escrito de hoy. Se las dejó a modo de reflexión final.

Y ahora, ¿se puede saber en qué anda?

–Paré tres meses. Tres meses sin crear, pero ya tengo tres historias atrasadas y las tengo como si las hubiera escrito. A mí se me ocurren ideas, historias y no tomo nota, las voy dejando ahí. El método de selección que tengo es que la historia que se me olvida es porque no me interesa más.

–Era olvidable.

–Verdad, era olvidable. Yo pongo a prueba mis historias así: empiezo a contarlas a mis amigos… cuento cuento y cuento. Y algunas van enriqueciéndose a medida que las cuento; otras desaparecen, no me interesan más.

–Usted, ¿por qué sufre más: por la página en blanco o por el exceso de historias pendientes?

–En una famosa entrevista a Hemingway, él da la fórmula para resolver, para siempre, el problema de la página en blanco… éste fue el escritor que más reveló sobre el oficio, sobre la carpintería de la escritura. Durante una época, me levantaba en las mañanas y cuando entraba en el estudio a escribir echaba el desayuno, vomitaba, de la náusea que me daba. Yo escribía cuando podía y como podía, pero a partir de Cien años de soledad se me crearon las condiciones de escritor profesional. Momento de gravísima responsabilidad. Uno ya sabe que es como si fuera el empleado de un banco, y además, es el gerente más feroz y más exigente de uno mismo… Entonces, primero yo siempre fui periodista y escribía de noche y dormía de día. Eso ya no tenía sentido: si era empleado, tenía que trabajar en horas de oficina. Tuve que aprender a escribir de día. Más adelante tuve que aprender a escribir sin fumar, porque me di cuenta de que el cigarrillo me estaba matando.

–¿Cómo hizo para aprender a escribir de día?

–Me impuse el horario de mis hijos en el colegio. Yo los llevaba al colegio a las ocho de la mañana, regresaba, me ponía a escribir y a las dos y media de la tarde iba a buscarlos. Ese horario me quedó para siempre. Me costó mucho, porque para mí la inspiración venía al anochecer. Después, con el cigarrillo, fue igual: nunca había escrito una letra sin fumar. Pero me impuse otra cosa. No lo digo como heroísmo. Tengo la impresión de que el cigarrillo me abandonó a mí. No lo soportaba más. Hice así. Y lo apagué. Por entonces estaba nada menos que en El otoño del patriarca, que es lo más difícil que he escrito.

–Me contaba de sus vómitos cuando empezó a escribir por las mañanas.

–Me aterrorizaba cada mañana, sí, hasta el día que leí la entrevista de Hemingway. El dice que hay que empezar, seguir, hasta que hay un momento que los románticos llaman inspiración… llámalo como quieras, pero hay un momento que es verdaderamente sublime, que es cuando uno se da cuenta de que las cosas salen solas, como si estuvieras contándotelas al oído, como si lo estuviera escribiendo otro… Bueno, cuando estés así, decía Hemingway, y te llegue la hora de terminar, sigue una paginita más, la del día siguiente. Entonces, cuando tú llegas al día siguiente, ya tienes empezado tu día, recopias eso y sigues. Para mí, parece mentira, así se acabó el problema de la página en blanco. Ah, nunca te metas con un libro que no te gusta.

Ni más ni menos que……

“El escritor en sus miles de laberintos”.